?

Log in

No account? Create an account

МАТРИЦА МАТИЛЬДЫ


Одним из главных вопросов в сети за последнее время стал вопрос: почему не хотят показывать Матильду?
Лучше бы спрашивали: КТО не хочет?



Вступление: о гениях и талантах.



Известно, что наилучшие представители рода человеческого – так называемые «настоящие гении» - являются не только людьми, абсолютно здоровыми психически, чьё сознание и организованность можно использовать в качестве эталона в достижении такого состояния для каждого, но и людьми, относящимися к окружающему миру и людям в нём исключительно благожелательно. Хотя, временами, и жёстко: когда такие «настоящие гении» сталкиваются с непреодолимой злонамеренностью.

Кроме того, «настоящих гениев» характеризует и многогранность их интересов во всём, что вкупе с трудолюбием и способностями позволяет им добиваться невероятных успехов в любой сфере науки или деятельности, за которые они возьмутся.

Наиболее ярким примером такой настоящей гениальности можно считать М.В. Ломоносова. В истории человечества были и другие люди, подобные ему. Но, надо признать: явление миру «настоящего гения» - это очень редкое явление.



Просто гении на их фоне – несчастные люди. В первую очередь, их круг интересов ограничен и сужен иногда до какого-то тоннельного синдрома сознания: типа, человек гениален как знаток левого усика рабочей особи вида formica rufa, а в правом он уже не разбирается. Зато по левому усику он знает ВСЁ! И делает одно удивительное открытие за другим…

Это, конечно же, утрированный пример, но сколько нам известно гениев, способных лишь рисовать, лишь писать, лишь танцевать, причём исключительно балет? Исключительно лишь перед коронованными особями?



Такие люди есть. И их, по сравнению с Ломоносовыми, очень много. Они тоже – гении, но не «настоящие», а как бы это выразиться помягче – обыкновенные. Нет у них успешного восприятия и контроля относительно ВСЕГО мира, всего своего окружения. Только в узкой сфере.

И, вместе с тем, нет у них и абсолютного психического здоровья, и настоящая благожелательность к людям тоже зачастую хромает на обе ноги. Они и жестокими бывают, ещё как! А вот жёсткими – вряд ли.

Обычные гении, бывает, отрезают себе уши. Стреляются. Уходят из дома. Попадают в психбольницы. Спиваются или становятся наркоманами. И обывателю совершенно непонятно: как такой человек может создавать такие шедевры?

Ниже ступенькой стоят таланты. Тот, кто талантлив, может создать шедевр, не отрезая себе ухо. И не спиваясь. Трудолюбие, упорство и хорошее знание технологии, плюс способность придумать что-то новое. Не слишком далеко удаляясь от прообраза, который решил копировать.

Талант здоров душевно, точнее – нормален. Но эталоном совершенства служить не может. И если у него и есть какие-то вредные привычки – то они, как правило, не выходят за грань привычных для обывателя.

Ну, а дальше идут ремесленники, исполнители (кнопконажимальщики), потребители, которые и кнопки нажимать не любят, но любят комфорт, и те, кто даже потребителем быть не может: абсолютные бездари. Этим всё едино: удобно и красиво или наоборот. Их устраивает всё, если есть крыша над головой и нет голода. Они на всё согласны в равной степени – на всё, что не причиняет им мучения. Физические, конечно. О муках совести или душевных мучениях в отношении таких особей говорить не приходится. Можно было бы назвать их растениями или овощами, но эта дефиниция уже закрепилась за теми, кто вообще не может мыслить. Эти же – мыслят. Но им всё пофиг. Они тоже растения, но растения духовные.

Эти градации сознания можно рассматривать как норму. По крайней мере, такие люди – от настоящих гениев до полных бездарей – не желают зла другим так, чтобы специально совершенствоваться в искусстве злонамеренности.

Ниже порога бездарности начинается морально-этический, духовный антимир человека.


За гранью разума


За гранью разума, если разум понимать не как умение знать таблицу деления, а как осознанное отношение к миру и себе, начинается безумие духовное. Или моральное – кому как удобно воспринимать это явление. Там, ниже уровня абсолютного пофигизма, начинается злонамереность. Когда человек желает другим то, что не хочет и не может желать себе. И там, в зоне духовного антимира, тоже есть свои ступени: от злобных пофигистов до злобных настоящих гениев.

Моральное зазеркалье, если хотите. Нам всем давно бы пришёл конец, если бы половина из нас, как можно сгоряча подумать, жила бы в этом зазеркалье. К счастью, обитателей этого антимира гораздо меньше, чем нормальных людей, не привыкших желать другим того, чего они себе не хотят.

Но морально ненормальные не исчезают из нашей жизни: они зачастую получают власть над миром и нами самими гораздо большую, чем мы.

Нормальный человек не может поверить в то, что кто-то неисправимо зол. Он всё время ищет в окружающих черты самого себя, и рад даже обмануться – лишь бы видеть доброе. Уж так мы устроены.

Ребята и девчата из антимира умеют пользоваться этим обстоятельством. И с его помощью подчиняют себе или уничтожают так или иначе всех, кто им подчиняться не желает, кто не хочет становиться их рабом. Они прекрасные актёры в театре жизни. И главное их оружие – это Ложь. От маленькой и, казалось бы, безобидной сплетни, в которой и лжи-то с капельку росы, до лжи чудовищной и тотальной, в которую верят миллионы разом. Им всерьёз может противостоять разве что «настоящий гений»: он видит их насквозь и не верит. Может быть, именно поэтому настоящие гении не отрезают себе уши и не спиваются.

Наталкиваясь на человека, превосходящего их зеркально или равного им по «зеркальному» статусу, такие антимиряне приходят в бешенство. Тихое или открытое. Но цель их возмущения одна: уничтожить того, кто их видит и понимает. Того, кто им не верит. Того, кому могут поверить окружающие, кого окружающие действительно могут уважать. Того, кого услышат. И кто действительно желает добра людям.



Как правило, особое бешенство вызывают у этих бесов настоящие деятели культуры. Таланты и гении. Само собой, простейший антипофигист или антиобыватель даже не подумает с ними связываться. Он, как и подобные ему, примкнёт к какой-то более значимой фигуре из этого антимира, к тому, кто имеет достаточно сил, чтобы сразиться и, может быть даже завалить, «белого слона».

Они примыкают к антиподам гениев и настоящих гениев. Которые обладают такими же качествами, как и их аналоги в нормальном мире, но с обратным знаком намерений относительно окружающих.

Надо признать, что и в антимире есть антигении, в том числе и настоящие. Которые, несмотря на своё безумие, прекрасно справляются с ролью «разумных людей», хотя это полная ложь. Они не могут быть разумны, никто не может быть разумным, желая другим того, чего не желает себе. Это – сумасшедшие люди. Их место в доме скорби.

Но они то и дело оказываются на вершинах власти, чтобы загонять в дома скорби и на кладбища тех, кого боятся и ненавидят.

И, поверьте, они умеют быть многогранными гениями. Настоящими гениями зла.

Хотя, глядя на них в обычной жизни, в это чертовски трудно поверить.

Но за каждым таким гением стоит тень его преступлений.

Настоящих, а не мнимых.



Многогранное безумие прокурора



Само по себе вступление, которое вы прочитали, хорошо для любой эпохи. И применить его можно ко многим, многим историческим личностям: от пещерных до тех, кто ещё не родился.

Что касаемо антиподов, в их числе и Торквемада (основатель Священной Инквизиции), и Геббельс с Гитлером, и Калигула с Нероном, и ещё вагон и маленькая тележка подобных им. Но что нам интереснее и важнее: те, кто был, те, кто будут или те, кто есть сейчас? Если вы человек разумный – то, естественно, вы обратите внимание на проблему, которая существует в настоящее время и развивается.



Как вы поняли из общего заголовка, говорить будем о проблеме сегодняшней, и имя её – Наталья Владимировна Поклонская. По крайней мере, она очень старается быть на виду, она просто просит, чтобы о ней говорили. Настолько настойчиво, что можно сказать: напрашивается. Возможно, ей самой уже надоел до чёртиков тот балет, который она начала когда-то, но, раскрутившись в блистательном фуэте, и увязнув в этом вращении, она уже не в силах остановиться и уйти со сцены.

Возможно, она и сама понимает, что её занесло не туда, и остальная труппа взирает на неё с немым удивлением, ещё немного – и она запутается в заднике или улетит в оркестровую яму. Но остановиться уже невозможно. Впрочем, весь этот балет последней четверти века на постсоветской сцене давно вышел из-под контроля. Ничего удивительного, что такая беда случилась с юной балеринкой. То, что когда-то вызвало бы переполох и у балетмейстера, и у дирижёра, и у всего зала, воспринимается сегодня как нечто само собой разумеющееся.

Теми не менее, от такого Manège может пострадать весь кордебалет, и гораздо раньше, чем это запланировано директором театра. Каковы бы ни были намерения устроителей этого аншлага – балеринку надо срочно останавливать.

Возможно, у неё возникло головокружение от успехов, когда она, неожиданно для себя, попала в лучи рампы. И маленький лебёдёныш внезапно осознал свою способность в многогранности своих талантов. Не только глисссады и бризе, не только фуэте и анкоры – но и всё-всё-всё, что в голову придёт! Правда, топорно, и неумело, но зато так непосредственно! И вырвался из строя, и пошёл в разнос.

А таланты Натальи Владимировны действительно многогранны. Она, как оказалось, не только прокурор. И не только обаятельная «девочка». Она, как оказалось, и хранительница скреп. И изъявительница чаяний всего народа российского, и защитница культуры, и ревнительница веры. Оказалось – вот уж номер! – что она по совместительству, ещё и распространительница порнографии в массах верующих. И назначательница своей близкой родственницы на ответственную должность в одном из крупнейших унитарных государственных предприятий РФ. А заодно – способна бороться с коррупцией в государственных масштабах и учитывать беспристрастно доходы и активы государственных высокопоставленных лиц. И лучше всех может отстоять права на собственность крымчан. Раньше всех способна обнаружить мироточение из бюста. И лучше всех знает, что и когда сказал Суворов…

Я уже устал перечислять. У меня самого головокружение от успехов Натальи Владимировны. Партия Фигаро, который то здесь, то там, как кошка Шредингера, уже списана в музей балета из-за абсолютной статичности рядом с партией Поклонской.

Такой многогранности невозможно ожидать даже от гения. Она превзошла всех.

Возможно, она даже пытается управлять временем: по крайней мере, нашей историей.



Но, глядя на её поведение, невозможно не задаться вопросом: а в своём ли уме наш прокурор, исполняющий столь замысловатую, а по сути – бесноватую тарантеллу? Который, вдобавок ко всему, ещё и депутат?

И тогда становится страшно.



С чего всё начиналось



Впервые Наталья Поклонская стала доступной для ознакомления an mass в 2014 году, когда произошла Крымская эпопея. С референдумом, возможностью войны аля Донбасс (которая ещё не начиналась), почти неизбежностью Домов Профсоюзов в Севастополе и Симферополе, радостным улыбанием Владимира Владимировича в Сочи в то время, когда тут у всех волосы дыбом от ужаса стояли и счастливым завершением акта-массовки, этакого флешмоба с зелёными человечками.

Все пришли в родную гавань, как-то неожиданно для себя. И, если в Сочи тогда было целых три дебильных и весьма уродливых талисмана, то в Крыму талисманом, фактически, оказалась Наталья Владимировна. Абсолютно симпатичная, смелая и решительная и, что самое главное – разумная. Троица сочинских уродцев после закрытия Олимпиады отправилась курить спайс куда-то на задворки истории и облезать от зависти к Нашей Няше.



Россияне и крымчане ею восхищались. Ей писали стихи. О ней снимали фильмы. Рассказывали легенды, как злые бандеры проломили ей голову в подъезде, чтобы она не помогала России и не была больше Прокурором Крыма. Всё это было прекрасно, и прекрасна была сама Поклонская – как символ вечной юности, весны, красоты и непреклонности в достижении всего лучшего в борьбе со всем плохим. У Крыма оказался непревзойдённый до сих пор никем символ-талисман, который был прекрасной женщиной! Живой женщиной, обладающей большущей властью. Это превосходило по значимости даже легенду о той каменной Афродите тавров, которую выкрали когда-то у них древние греки.

Наталья Владимировна, в блеске славы и красоты после Присоединения, не особенно много говорила в камеру и для прессы. У меня, например, было стойкое ощущение, что очень сексуальная женщина-прокурор в первую очередь выполняет свои прямые обязанности ГенПрокурора Крыма, а потом уж, крайне немногословно, комментирует некоторые моменты обстановки. В общем, без лишних фраз. Дело – главное. И без глупостей и ляпов.

Тогда же у наших идеологических, политических и экономических, равно как и военных противников-американцев тоже была женщина-символ. Помните? Или уже забыли побыстрее, если забыли – я вас пойму. Ибо тот символ вспоминать без смеха, отвращения и жалости одновременно невозможно. Женщина-фрик, помощница Обамы, пресс-секретарь Администрации Белого Дома Псаки. Фрик не только внешне, но и интеллектуально. О, это было нечто! Единственное, что её роднило с Поклонской тогда, кроме половой принадлежности – это бездарные попытки несчастной дурнушки изобразить причёску, хотя бы отдалённо напоминающую Няшину. Мы могли от души смеяться. Особенно после того, как Крым оказался в безопасности. И мы думали, что это – и заслуга Наташи.

Но…



О том, что было до начала



Оказалось, что Референдум – не Большой Взрыв и не Сотворение Мира. И даже не Великий Потоп. Оказалось, что история Крыма, России, россиян и Украины, равно как и история крымчан имеет свою предысторию. Даже если это кому-то покажется странным – история была и до Референдума. Даже если кому-то очень хотелось бы, чтобы её не было. Она, зараза такая, всё равно есть! Очень упрямая вещь – история. Даже в стране России, в которой она бывает непредсказуема. Потому, что есть факты, которые не всегда резиновые или пластилиновые. И есть люди, с этими фактами связанные.

« 17 декабря 2004 года житель Армянска Виктор Сажин и еще 300 местных жителей, узнав, что в Крым движется автопоезд с участниками Майдана из организации «Пора!», вышли на обочину трассы Херсон-Симферополь в районе автовокзала Армянска, чтобы не пустить «оранжевых» в Крым.

Участники автопоезда, среди которых было много выходцев из западной Украины, тоже были настроены решительно. Столкновение было неизбежно - и оно произошло…»




Если кто не в курсе – тогда оранжевые бандеры ехали в Крым, чтобы устроить погромы тем, кто считал Крым русской землёй. Не российской, т.е. принадлежащей РФ, а именно РУССКОЙ – то есть, территорией, на которой живёт преимущественно русское население, говорят на русском языке, придерживаются в быту и традициях русской культуры. В Крыму, если кто не в курсе, всегда так и было – с 1783 года. И было так все 60 лет, пока Крым номинально был украинским.

Никто здесь украинцев тогда не ущемлял. И татар тут никто не ущемлял после их возвращения в 1980-90-х. И никакие автопоезда или автобанды из Крыма в Киев или Львов не ездили, чтобы доказывать какое-то превосходство или выступать в роли культуртрегеров. Это оттуда сюда лезли, непонятно зачем, прошу прощения за маленькое отступление.

Так вот, в результате возникшего столкновения упомянутого Виктора Сажина бандеры переехали машиной. Принародно, на глазах СОТЕН очевидцев.

Крымчане смогли организовать отпор и «оранжевые» были вынуждены уехать, в Крым им проникнуть не удалось. А через год — в декабре 2005-го — Сажин был арестован по обвинению в нарушении общественного порядка.

В общем, Виктора не только арестовали – его ещё и судили. А до суда держали и в КПЗ с туберкулёзниками, и в СИЗО. Во время суда он столкнулся с настойчивым требованием государственного обвинителя отправить его в колонию строгого режима на семь с половиной лет: это тот самый-самый максимум, который можно было накрутить по предъявленным статьям. Как сами понимаете, статьям дутым. Дело было очевидно заказным, политическим. И обвинитель явно выполняла заказ сверху. Но старалась при этом о души.

Казалось бы, рядовая история тех времён. Всё бы ничего, кроме личности старательного гособвинителя: Наталья Владимировна Поклонская.

…Интересно, что за все время судебных заседаний ни один участник скандального «оранжевого» автопоезда их не посетил, рассказывает Виктор Сажин. Их адвокат пришел лишь однажды, коротко сухо выступил и ушел, дело велось фактически без оппонентов. Единственным реальным оппонентом пророссийскому активисту на этих заседаниях была Н.В. Поклонская.

В итоге Сажина приговорили к 2,5 месяцам тюрьмы по обвинению в нарушении общественного порядка. Ему засчитали срок пребывания в СИЗО и освободили в зале суда. Соратники Сажина уверены, что он сидел бы все 7,5 лет как сепаратист, если бы не широкая кампания за освобождение Сажина в СМИ Крыма и Украины. Сыграл свою роль, по их мнению, и другой фактор: у Ющенко побоялись, что брошенный за решетку активист обретет в глазах крымчан статус героя. А так он тихо вышел как уголовник-хулиган…




Можно, конечно, сказать, что с 2005 года у пани Поклонской изменились приоритеты от бандеро-фашистских до российско-демократических. Если бы не одно «но»: с Виктора Сажина, как и с других активистов русского движения тех времён, до сих пор не сняты судимости. Даже через три года после референдума и Весны. Даже после их неоднократного обращения к властям РФ, гражданами которой они стали.

В полной версии эта история опубликована и доступна на сайте Примечания.

Естественно, возникает резонный вопрос: как руководство РФ могло назначить прокурора с ТАКОЙ историей на такую должность? Но ответ, наверное, надо искать там же, где и как случилось назначение главой Чечни Ахмада Кадырова, за несколько лет до того объявившего России джихад, или его сына Рамзана, воевавшего в чеченских бандформированиях и призывавшего убивать столько русских, сколько кто сможет.

Что же удивительного, что с настоящих патриотов России судимости до сих пор не сняты, и они остаются людьми второго сорта?



С учётом должностей, занимаемых в это время Няшей и тем символизмом, которым её наделяли российские власти и СМИ – думаю, не нужно быть ни «настоящим», ни просто гением, чтобы сделать соответствующие выводы, кто такая «наша» Няша на самом деле. Это поймёт даже полуидиот.

Вот вы, уважаемый читатель, за кого себя держите? За умного, наверное?



Первый звоночек



Естественно, факты, подобные тем, что изложены в предыдущей главе, не могли прорваться на всеобщее обозрение ни в 2014 году, ни сразу после. Ну, разве что в укропрессе, на укросайтах. Но там несколько иное отношение к происходящему, к персоналиям, там свои непонятки и своё сумасшествие. И посему такие сайты об этих обстоятельствах помалкивали. А если и что-то квакали или хрюкали – да кто же им тут поверит?

Но случилось что-то, что мы не смогли понять, летом 2015 года, прямо на берегу Чёрного моря, в Херсонесе, на пляже, в 6 (!) утра был арестован 66-летний Юрий Игнатьевич Мухин – публицист и общественный деятель. Официальная пресса мычала и телилась несколько недель, прежде чем стала известна и причина ареста, и, главное, кто это организовал: слежку, задержание и прочие процедуры.



Вчиняли Мухину статью по экстремизму, по терроризму, по нарушению целостности и подготовке переворота, за нарушение общественного порядка и посягательство на Конституцию.

На самом деле всё упиралось в попытку Мухина и его товарищей организовать референдум по действующей Конституции РФ, по некоторым её главам. Совершенно законное желание, прописанное в той же Конституции. Референдум – это не переворот и не антиправительственная деятельность. Это выяснение мнения населения относительно того или иного аспекта управления державой.

Крымский референдум, произошедший на территории Украины и вопреки давнишнему желанию гособвинителя Поклонской, считается в РФ законным. Хотя Наталья Владимировна и требовала максимальной строгости для тех, кто его так ждал.

Получилось, что в Крыму при фашистском или полуфашистском режиме, свободы решать, как жить и какими быть, было больше, чем при освободившей от бандеры Крым России.

Очень интересным оказался тот факт, что Мухина задержали крымские оперативники. На следующее утро после того, как он приехал в Крым из Москвы, где его задержать ну очень сильно хотели, да всё никак не решались. Пришлось согласовывать такую акцию с Крымом, и, неужели вы думаете, что её из Москвы согласовали по телефону с полицейским отделением Гагаринского района Севастополя, с дежурным участковым в 5 утра? В обход Прокуратуры Крыма? И, естественно, в обход нашей Няши?

Кстати, вот ещё интересный вопрос: а кто подсказал крымским операм, которые, кстати, обычно весьма вежливо и тактично относятся к задержанным, что человека на седьмом десятке лет надо отправлять в наручниках и в плавках, в Симферополь на посадку самолёт в Москву? Такое обращение с человеком – оно нормально? Оно придёт нормальному человеку в голову без особого приказа сверху?

Я не думаю, что севастопольским операм кто-то мог давать такие подробности для сценария задержания напрямую из Москвы.

Так чья же это постановка балета? И как Поклонская могла не знать о всех обстоятельствах готовящейся акции? Ведь, если бы что-то пошло не так – ей пришлось бы отвечать на весьма высоком уровне.

Она всё знала. И путешествие пожилого сердечника Мухина в плавках и в наручниках по Крыму было в её ведении.

А теперь вопрос к читателю по вступлению. Можете ли вы представить, что Поклонская могла пожелать себе такого же путешествия и обращения с ней? Что можно сказать теперь о душе такого красивого прокурора Крыма?




Свои люди Поклонской



Никто не идёт в этом мире в одиночку. Рядом с нами, какими бы мы ни были – плохими или хорошими – всегда будет идти кто-то, кто поможет нам или кому поможем мы. Само собой, помогать мы будем своим, а не чужим. Правда, понятия «свой-чужой» иногда оказываются совершенно неожиданными для посторонних. Чужим может оказаться и близкий родственник, а своим – иностранец. Но, всё равно, мир состоит для нас из своих и чужих.

Очень хорошо, когда свой – действительно свой, даже по семье, по рождению. Для Натальи Владимировны таким своим человеком, несмотря на то, что прокурор как бы не должен впадать в кумовство и свояченничество, является родная сестра Елена. Она для неё настолько свой человек, и родственные связи настолько сильны, что прокурорская этика превратилась в дым, лишь соприкоснувшись с этой связью.

Елена Владимировна Осадчая, детский психолог по образованию, стала заместителем гендиректора «Черноморнефтегаза». Причем оказалась она на этом посту после того, как прокурор Крыма Поклонская нашла в компании нарушения.



Кандидатуру Осадчей должно было согласовать Министерство топлива и энергетики. Каким образом детский психолог может управлять нефтегазовой компанией – большая загадка. Но назначение на должность сестры произошло аккурат после прокурорской проверки Натальей Владимировной ГУП «Черноморнефтегаз».

В то же время, работа на посту замгендиректора Еленой ведётся весьма оригинально. Судя по закупкам и пресс-релизам предприятия, г-жа Осадчая не участвует в промышленной деятельности «Черноморнефтегаза». Периодически ее имя появляется в публикациях СМИ о различных праздничных детских и образовательных мероприятиях.

Более подробно эти факты изложены в тех же Примечаниях.


Николай Второй воевал за коммунистов?



В мае 2016 Наталья Поклонская внезапно проявила себя с совершенно неожиданной стороны. Её поступок, будь он совершён лицом не в прокурорской форме, сочли бы как минимум эпатажным, как максимум – безумным. В «пересчёте» на сознание рядового советского человека это было бы то же самое, что концерт Pussy Riot в храме Христа Спасителя в 2012г.

Выйти на марш «бессмертного полка» не с портретом предка, воевавшего на фронте, а с ИКОНОЙ Николая Второго – знаете, хотя во времена СССР этой акции не было, но такой поступок на демонстрации по ТАКОМУ поводу был бы поводом, как минимум, оказаться в психлечебнице, как максимум – в травматологии или реанимации после реакции настоящих ветеранов.



Удивительно, как она ещё не вооружилась свастикой или бандеровским портретом. Но в нашем современном обществе прокатил и Николай Второй, известный в истории ещё и как Кровавый. Родственники и сторонники которого (белоиммигранты) во время Второй Мировой активно и успешно сотрудничали с Гитлером.

Главным аргументом для всех оказалось пояснение Поклонской, что царь канонизирован РПЦ, и признан святым. А вслед за этим пояснением проканал и святочный рассказ об умирающем в больнице дедушке-ветеране, которому под Сталинградом явился Николай и обещал даровать победу в Отечественной Войне. Вроде как решил помочь Сталину. Ветеран всю жизнь об этом явлении молчал, а вот при явлении к нему в больницу Поклонской вдруг решил раскрыть своё видение. И тут же умер.

Основания не доверять такой правдивой истории, конечно же, ни у кого не было. Возмущаться прямо на марше Бессмертного Полка таким поступком могли бы, если бы это был не прокурор. Но раз это был прокурор, то прокурор мог нести среди людей что угодно: хоть ахинею высшей пробы, хоть портрет Наполеона или чучело чупакабры. И это, по-русски говоря, прокатило.

Если бы это просто прокатило, но ведь оно покатилось и дальше… И откуда выкатилась такая странность – стало понятно несколько позже.

Оказалось, монархизм в РФ жив. Точнее, не столько в РФ, сколько за его пределами. Наследники дома Романовых, хотя и не имеют де юре вообще никаких прав на воцарение в России после ДОБРОВОЛЬНОГО отречения от трона сначала Николая, а потом и его брата Константина, надежд на это воцарение не теряют. То, что за их спинами стоят не шкатулки с русской землёй и раритетными яйцами Фаберже, вывезенные в память о Родине, а вполне определённые западные политические и экономические силы, их помощников и помощниц не смущает. В число их волонтёров включилась и Наталья Владимировна.

Оказалось, что она то и дело, с 2014г. встречается то с «наследницей дома Романовых» княгиней Марией Романовой, чей отец поддерживал Гитлера, то с «посланниками царского дома» - членами масонских лож.



В свете той властной неразберихи, которая нарастает в последнее время в Москве и становится уже больше похожа на сводки из сумасшедшего дома, ставка Натальи на Николая Второго выглядит достаточно разумно. За подобными демаршами лиц такого ранга, как Поклонская, стоят, с одной стороны, «околовластные круги в Москве, мечтающие о реставрации царизма в России, о «примирении с Западом через традиционные ценности и о призвании на русское царство какой-нибудь устраивающей Запад августейшей фамилии». А с другой — крымская элита, которая через «сакральную» связь со старой аристократией «пытается забетонировать свои позиции в диалоге с федеральным центром». Для потомков белоэмигрантов это открывает возможность обменять возросшие в цене дворянские титулы на реальную собственность и власть в России».

Как сообщили "Примечаниям" (на основе материалов которых и пишется это обозрение), источники в правительстве Крыма, за выход на улицу с иконой Николая II Мария Романова в ходе своего визита планирует бесплатно наградить Поклонскую "дворянским титулом".




Злонамеренность в отношении России, издевательство над памятью погибших земляков и предков россиян? Да, безусловно. Но никак не белочка или кукушка.

Сухой, точный и прагматичный расчёт.



Что с бюстом, пани?



Весной этого года демон монархизма начал вырываться наружу. Во дворике прокуратуры в Симферополе ранним-ранним утром внезапно замироточил бюст. Принадлежит этот бюст экс-прокурору или непосредственно прокуратуре, непонятно. Но изображает он верхнюю часть тела того же самого «победителя Гитлера» Николая Второго, какую несла на иконе в рядах «Бессмертного полка» Наталья.

Мне самому в ту ночь, на третье марта 2017 года, приснился удивительный, просто пророческий сон. Будто встречаю я в Симферополе странного человека, всего в чёрном, от которого веет потусторонней силой и фамилии которого я никак не могу вспомнить. И он мне, так, чтобы никто не слышал на пустынной улице, тихонько говорит:

- А Наташенька масло уже купила и привезла, вот-вот разольёт…

Видимо, направляемая божьим гласом, или ещё каким способом, недоступным для понимания современной науке, Поклонская прилетела в Симферополь из Москвы заранее и оказалась у бюста раньше всех, пока город спал и троллейбусы не ходили. Как раз в тот момент, когда бюст замироточил. И она поняла, что это божественный знак свыше.



Как подтверждение божественности чуда, во дворике прокуратуры мгновенно появились родители с больными детьми, начавшими спешно и с благоговением прикладывать своих детей к бюсту. Дети тут же исцелялись от всех ведомых и неведомых болезней.

Божественность происходящего явления подтвердило и явление завхоза прокурорской часовни, построенной в том же дворике прокуратуры (непонятно, правда, по какому такому разрешению и на какие такие деньги построенной) дяди Лёши, который по-церковному называется староста. А на самом деле – завхоз. И боговдохновенным гласом завхоз, узрев мироточение, изрёк, что настала пора всему народу русскому покаяться и ещё чего-то там сделать. По счастью или по чудесному стечению обстоятельств, в этом святом месте сразу же, как с небес спустившись, появились журналисты и записали в блокнотики всё, что увидели и услышали. И только после этого проснулся город и на улицах раздался гул электротроллейбусов…

По крайней мере, так гласит легенда.
Но как раз после этих событий не только Поклонская начала скандировать «Царя! Царя!», но к ней вдруг подключился и глава Крыма Аксёнов, чего уж никто не ожидал.

Вся страна с замиранием сердца ожидала, как отреагирует РПЦ на произошедшее. Вдруг, действительно, бюст Поклонской окажется святым?

Но сначала хитрый Песков подрезал Аксёнова, а хитрый Кирилл подрезал Поклонскую. Несмотря на всю православную одержимость прокурора, в Москве отказались восхищаться идеями восстановления монархии.

Затея с бюстом не принесла ожидаемого успеха.

А действия Натальи Поклонской начали переходить в разряд низкобюджетной комедии об аферистах-неудачниках в стиле О`Генри.

Фильм! Фильм! Фильм!


Знаете, настоящий гений, даже злонамеренный и сумасшедший отличается ещё и тем, что никогда не унывает. Это не значит, что он смеётся, смеются в основном добрые люди. Но он не опускает руки там, где любой другой человек давно бы плюнул и уехал в деревню капусту сажать. Раз уж российских патриотов сажать нельзя, став депутатом.

Поклонская нашла другую точку приложения сил. На этот раз ею оказался российский кинематограф.

С 5 октября 2016 года Наталья Владимировна - Депутат Государственной думы Федерального Собрания Российской Федерации VII созыва (ГД), председатель комиссии ГД по контролю за достоверностью сведений о доходах, об имуществе и обязательствах имущественного характера, представляемых депутатами ГД, заместитель председателя комитета ГД по безопасности и противодействию коррупции.

Что за это время Наталья Поклонская сделала как депутат, выполняющий свои прямые обязанности – народу неведомо.



Именно такая должность позволила ей заняться проверкой создаваемой режиссёром Алексеем Учителем ...

Запись слишком большая, полностью не влазит. Окончание истории вы можете прочитать на авторском сайте Табула Раса 24.ру

Херсонес под снос!




Херсонес Таврический, наверное, необходимо снести. Впрочем – почему «наверное»? Его необходимо снести обязательно! Потому, что он возведён без учёта и разрешения Генплана и без согласования с властями Российской Федерации.
Более того: его строили лица, не являющиеся гражданами и резидентами РФ. Вообще – иностранцы. Которые не удосужили себя предъявлением необходимых документов в соответствующие органы не только на строительство чего бы то ни было в исторической части города, в культурно-историческом заповеднике Севастополя, а даже при пересечении границы. Эти древние греки, или кто они там на самом деле – может быть, нелегалы-экстремисты? – пересекли границы России в VI веке до нашей эры без виз, без соответствующих загранпаспортов и оформления патента на трудовую деятельность на территории РФ.
Представляете? И, нарушив таким образом сразу половину соответствующих законов нашей державы, если не все разом, устроили натуральный дерибан Гераклейского полуострова и его окрестностей. Самострой в невероятных масштабах, сведение и уничтожение реликтовых крымских лесов, незаконная обработка земли, торговля без НДС и прочих налогов, производство керамики и грабительская добыча строительного камня. Незаконное использование недр и ресурсов. Хищнический вылов рыбы и производство вина гекалитрами без акцизов. Они даже устраивали концерты без согласования и разрешения с Минкультом! Для чего выстроили – опять же, незаконно! – целый театр.
И до сих пор на этом участке нашей Родины не наведён порядок. Куда ни посмотри – кругом торчат безобразные развалины и остатки фундаментов жилых домов, производственных помещений и, подумать страшно – их собственного монетного двора. Представляете? Они тут клепали свою валюту. Нарушения российских законов со стороны этих, с позволения сказать, «колонистов» просто беспрецендентны. Непредставимы.



А если ещё учесть, что у них были возведены оборонительные укрепления, гораздо большие, чем Московский Кремль, содержалась целая армия в казармах и арсеналы вооружения – и всё это, естественно, абсолютно незаконно, то, сами понимаете, остаётся сделать один-единственный вывод: это было ни что иное, как оккупация части России иностранными интервентами.
Эти интервенты в пылу своей древней, доисторической оккупации докатились до того, что потеснили российские воинские части, находящиеся на Гераклейском полуострове. И даже окружили своими сараями святую святых – православный Владимирский Собор, вокруг которого теперь очень сложно строить православные культовые сооружения, например, туалеты или хозяйственные постройки, а также – рождественские вертепы разного рода и Вавилонские башни для Всемирного Центра Паломничества, который должен принести немалую прибыль церкви по мысли достойных государственных мужей. Когда начнутся православные хаджи в Севастополь.



Эти оккупанты и интервенты до сих пор путаются под ногами российских властей в буквальном смысле слова! Мешают гнуть и укреплять наши, российские духовные и оборонные скрепы.
Они, конечно же, исчезли с лица земли и даже их кости стёрты в пыль железной пятой российской власти. Но ведь последствия остались! За чей счёт, спрашивается, эти последствия должны быть исправлены? Неужели за счёт тех, кто получит эти земли ПО ЗАКОНУ от российских властей – настоящих патриотов России, приезжающих не их всяких Греций или Турций, а из Москвы? Справедливо ли это?
Нет! – ответим мы с возмущением. Компенсировать такие издержки должны если не сами оккупанты и захватчики, но те, кто им пособничал и был с ними солидарен, их подпевалы и прихвостни. Все, кто восхищался и восхищается Херсонесом уже более 2-х с половиной тысяч лет. Все эти местные коллаборационисты – севастопольцы. Ведь кто-то должен ответить за эту оккупацию и незаконный дерибан?
А пока руки российских властей не дошли до наведения порядка в Херсонесе, пока решаются в Госдуме и Правительстве эти сложнейшие вопросы нарушения Конституции России и прочих законов РФ на Гераклее, работа по восстановлению справедливости и законности всё равно идёт. Власть не дремлет.
Так, например, относительно Балаклавы и Ласпи принято решение об отъёме участков, полученных незаконно во времена украинской оккупации и о сносе уже возведённых домов. Некоторые из них возведены прямо в реликтовых крымских лесах. От сноса этих строений леса, конечно же, не восстановятся, но восстановится справедливость.
Сами владельцы участков и дач считают, что получили они всё по закону. Но забывают о том, что законы эти – не российские! А украинские. Или всё-таки российские?
Если разобраться по существу, что сейчас происходит вокруг этих участков и домов, то можно, как минимум, впасть в замешательство, даже если вы начнёте вникать просто из интереса, а не как заинтересованная сторона.
Изначально все делянки под участки выделялись при Украине. После перехода Крыма в юридически-правовое поле РФ уже российские власти выдали хозяевам участков и домов все необходимые правоустанавливающие документы, подтверждающие законность владения землёй и строениями. Российскую законность.
Но весной 2017 года все уже выданные документы вдруг оказались вне закона. А получившие их из рук российских органов граждане вот-вот окажутся преступниками. Или их всё-таки помилуют, ограничившись конфискацией собственности?



В самом Севастополе вовсю кипят страсти по утверждению Генплана относительно центра города, в котором, в ходе восстановления исторической и законодательной справедливости, уже заготовлены решения о т.н. «реновации» - то есть, отъёму недвижимости у тех, кто ею владеет незаконно. Незаконно согласно представлениям российских законодателей.
Правда, российские власти обещали когда-то, что всё, что было законодательно утверждено и проведено в Крыму до вхождения Крыма в состав РФ, останется на месте. Да, это было. И обещания Кремля в этом правовом поле ничего не менять, тверды, как скалы Фиолента. По крайней мере, в отношении приговоров украинских судов под предводительством г-жи пани Поклонской, впаявшей неплохие сроки противникам украинской государственности и сторонникам присоединения Крыма к России. Эти не любящие Бандеру, бандуру и суржик граждане до сих пор ходят с непогашенной судимостью и не могут даже на работу устроиться. А пани Поклонская так же нерушимо, как украинский УК в отношении антикураински настроенных граждан Крыма, прокурорит уже в Госдуме РФ.
Именно она обещала севастопольцам разобраться со всеми недоразумениями в правовом поле Крыма относительно всякого рода имущества, наросших за времена беззаконного владения этой землёй всякого рода проходимцами. Правда, у неё сейчас очень мало времени для выполнения этой важнейшей миссии, она очень занята борьбой с кинематографом и сохранением прочности духовных скреп России, её истории, её основ. Но, когда-нибудь, она своего добьётся: Матильду или запретят по шариату, или дадут ей Оскара – и тогда мы увидим Наталью Владимировну снова во всём блеске мироточения её славы, как вершительницы судьбы Крыма и крымчан. А так же – их собственности, конечно.
Очень хорошо с обещаниями о сохранении всех постановлений и решений украинских времён обстоит и относительно земель, строений бывшего министра обороны Украины Лебедева, да и с многими другими недвижимыми и движимыми активами той поры.
Но ведь, граждане, подумайте сами: кто кем владеть должен и руководить: хвост собакой или собака хвостом? Если человек, или правительство – хозяин слова, то разве слово может быть хозяином человека или правительства? Нет, скажем мы, и это будет правильно.
Если Путин – настоящий хозяин слова, а власть – хозяин закона, то разве Путин и власть должны изворачиваться, как крымские гадюки на мотовилах, чтобы всё это – сказанное и записанное ими - соблюдать? Это пусть слова и законы изворачиваются, чтобы соответствовать обстановке и текущей ситуации! И потребностям Правительства РФ в Крыму. А те, кому решения России не нравятся – тоже пусть изворачиваются, как хотят.
Закон в России суров, но он – закон. И не дело бывших тавров, скифов, греков, римлян, византийцев, османцев, генуэзцев, готов, подданных Российской Империи (не путать с Российской Федерацией – это разные государства!), не дело бывших граждан СССР и Украины обсуждать обнесение заборами и отчуждение сотен гектар земли над мысом Айя для устройства охотугодий. Охотиться там будут не оккупанты греческие, а настоящие хозяева Крыма, его цвет и соль!



Не дело всех этих граждан решать, имеют ли залдостновские хирурги разной степени патриотичости право распоряжаться горами и долинами – хоть Гасфорта, хоть всего Крыма.
Не дело населения Крыма, которое всего три года, как прикинулось россиянцами, вообще пытаться что-то оспаривать и протестовать на этой священной для Кремля крымской земле. И вообще – всё, что построено и сделано в Крыму до марта 2014 года, незаконно согласно законам РФ. Если в Кремле не решат по-другому, конечно.
Поймите, граждане, как тяжело сейчас российской власти! Как тяжело Президенту РФ Путину, и тем его помощникам и помощницам, которые поклоняются своим собственным гениальным решениям и самоотверженным поступкам. Поймите, наконец: всё, что происходило на территории России за миллиарды лет до сегодняшних дней – всё это происходило НЕЗАКОННО! В нашей стране даже океаны и моря возникали незаконно, у нас даже горы незаконно вырастали, эти Моря и Хребты Беззакония разного рода до сих пор уродуют лицо нашей Родины.
И всё это власти надо исправлять. Всё приводить в соответствие с российскими законодательствами. Чтобы у всего этого были правильные, настоящие российские хозяева, верные Кремлю и Родине, чтобы наши нефть, газ, горы, моря и реки, леса, звери и птицы, люди и дома, сам воздух России – всё это чтобы было в нужных, правильных руках. В руках и собственности настоящих патриотов, любящих Россию и Путина, а не каких-то там древнегреческих оккупантов или мигрантов.



Dixi.

Источник: авторский сайт Табула Раса 24.ру

На сайте Табула Раса 24.ру иногда рассказывается о странных войнах, случившихся в истории человечества. Поводы для них иногда гораздо более странные, чем сами войны: казусом белли, как показывает практика, может оказаться даже пустое старое ведро!
Человеческая глупость не только бесконечна, но ещё и вечна, к сожалению, по своей природе. И она, кажется, неистощима. И потому идиотские поводы для больших и малых войн не исчерпываются старыми вёдрами.
Это доказала война, случившаяся в 1859 году между США и Великобританией. Причиной, её вызвавшей, оказались несколько картофелин в желудке большой чёрной свиньи, убитой насмерть 15 июня того года американским фермером Лиманом Катлером на собственном огороде.



Свинья не являлась собственностью Картлера, она была свиньёй, которая гуляла сама по себе. По крайней мере, днём. А в остальное время свинка пряталась в особом домике, который назывался сарай или свинарник. Но принадлежал этот домик не американцу Катлеру, а ирландцу Чарлзу Гриффину, управлявшему овцефермой Компании Гудзонова залива; у него было несколько свиней, и он им позволял свободно бродить где угодно и что угодно делать. Видимо, он исповедовал японскую или цыганскую систему воспитания.
Эти два гражданина – американский фермер и британский ирландец – жили по соседству, на одном и том же острове в проливе между американским материком и островом Ванкувер, и оба были уверены в том, что живут на территории своего государства. Хотя государства у них были разные.



Причиной такого положения дел был тот факт, что Митрофанушки из «Недоросля», искренне считающие, что извозчики всюду довезут, а потому географию учить не надо, были во все времена и во всех странах. Были они и в США, и в Англии тех времён. Даже среди весьма высокопоставленных и, казалось бы, образованных государственных умов.



Эти умы, решив разграничить два государства как надо, накалякали пером гусиным на бумаге, что, вот – по проливу между Ванкувером и остальным берегом Америки проходит граница между нами, и, накатив по триста грамм первача, отправились по каким-то своим делам. Кто девок щупать, кто в бильярд играть. Совершенно не приняв во внимание тот факт, что в том проливе, по которому они нарисовали в своих умах границу, есть ещё два пролива и куча островов. На которых уже жили люди, и американцы, и британцы, и каждый из них считал, что этот остров принадлежит его державе.



В общем, за тринадцать лет до свинской войны эти Митрофанушки, проболтав между собой целый ГОД (!), решили, что всё решено и граница проходит там, где надо. Видимо, в картах и географии эти военные умы разбирались несравненно хуже, чем погибшая в ходе войны свинья в картошке. Может быть, они понимали географию так же, как эта свинья понимала апельсины, которых никогда не видела, но знать это точно мы уже не можем.
В Америке всегда было плохо с географией…
Видите ли, будь оба участника конфликта гражданами одной державы, всё свелось бы к обычным в таких случаях разборкам: в худшем случае они бы подрались, наверное, выясняя, кто был обязан городить огород: фермер или свиновод. В общем, это была бы обычнейшая, самая заурядная деревенская склока. Может быть, они бы даже поубивали друг друга оглоблями или ещё как – но в анналы истории при этом не попали бы никак. Пустяки, дело житейское. А уж про убиенную чёрную свинью, одержимую страстью к воровству чужой картошки, точно никто бы не вспомнил уже через три года.
Но оба участника конфликта считали себя не просто великим огородником и знатным свиноводом, но ещё и гражданами, ёпрст, великих держав! И посему предложенные Катлером Гриффину 10 баксов в виде возмещения ущерба вызвали у того лишь возмущение.



Между прочим, 10 у.е. в то время – это была весьма внушительная сумма. Есть упоминания, что Катлер предложил Гриффину не просто современную бумажку с Хамильтоном, а полновесный американский золотой червонец. Который сегодня стоит ни много ни мало, а целую тыщщу баксов! Он, кстати, стоил бы ещё дороже, если бы вышел из обращения.



Но, так или иначе, такая сумма за свинью, перерывшую огород – это всё-таки немало. Но оказалось, что классические анекдоты о шотландском скупердяйстве и близко не стояли рядом с ирландским шкуродёрством. Гриффин, ощущая за своей спиной всю мощь Британии, правящей морями и проникнутый величием королевы Виктории, гордо и гневно ответил, что за 10 баксов честь короны никакой вшивый янки не купит! Только за 100!



На что Катлер ответил ему просто, по-русски, хотя и на североамериканском диалекте. Но смысл остался тот же. Гриффин прекрасно понял, куда он должен пойти и отправился к своим английским властям жаловаться, что королеву в его лице очень сильно оскорбили. «Есть ли в наших великих британских законах статья, по которой все должны отвечать за оскорбление чувств верного Короне ирландца?» - горестно взывал он к своему правосудию в дежурной части полицейского участка, истерически ломая руки сержанту.



Сержант, поняв, что с пьяным ирландским овцесвиноводом лучше не спорить, отправился предупреждать Катлера, что, наверное, его лучше подержать в бронированной рубленной камере-одиночке, пока чёртов Гриффин не проспится. А то может не поздоровиться всему острову. Гриффины – они такие. И трезвые-то неадекватные: все, наверное, мульт смотрели…



Катлер, которого уже достала эта история, опять же по-русски на том же диалекте ответил сержанту, куда и он, и его Гриффин, и королева со всеми овцесвиньями могут отправиться всем стадом. А он ни в какие свежерубленные бронекамеры не собирается, у него кабачки и патиссоны на огороде ждут перекрёстного опыления.
Сержант, будучи чисто по-британски ещё тем верноподанным чудаком на букву М, пригрозил Катлеру всей силой короны. И обозвал его не просто американским огородником, а натуральным Урфином Джюсом. Тот согласился, что он, может быть, и Джюс, но только не Урфин, а Биттл. И, резко натянув на нос сержанту его английский цилиндр, перешёл через улицу и обратился к своим американским властям, в сельсовет, несколько сбивчиво и путанно объяснив суть произошедшего.



В общем, его там поняли, чисто по-американски. Что, типа, как всегда, кто-то угрожает свободе и жизни американского гражданина. А такие дела в Америке решаются стандартно: вызывается армия и остров или государство с проливом захватываются войсками. Даже если непонятно, чей остров. Или понятно точно, что не американский. А уж тут сам бог велел: и остров – можно считать американским, и пролив есть, хоть и не Панамский, но всё-таки! А главное – есть пренцендент.
Катлера сразу же поместили в свежесрубленную из канадской сосны американскую бронекамеру, чтобы всякие британцы его не обидели, и приставили к нему караул. Что он там кричал о кабачках и патиссонах с опылением, никто уже не услышал – камера была хороша!



А тем временем, командующий Орегонским военным округом бригадный генерал Уильям Харни изначально отправил на остров 66 солдат под командованием капитана Джорджа Пикетта с приказом не дать высадиться британцам. Хотя британцы как-то и не думали никуда высаживаться. Сержант, поправив свой шлем, и немного остыв, высказал Гриффину всё, что о нём думает и самого поместил в бронекамеру – в британскую. Чтобы проспался. И чтобы поутру взял предложенный червонец, поделился с короной и успокоился, наконец.
В общем, они оказались очень удивлены, обнаружив на своём, как они думали, острове, этих 66 солдат, генерала и капитана. Поняв, что дело приняло серьёзный оборот, и памятуя, что американцы способны натворить, чуть что, в Гренаде в 1983 году и в Панаме в 1989 году, и в Ираке в 1991 году, и в Югославии в 1999 году, и в снова Ираке в 2003, и в Афганистане, и в Сирии, и во Вьетнаме, и вообще, где угодно из-за чего попало, сержант принял мужественное решение залезть на сосну и махать что есть силы своей шапкой. Так, чтобы на острове Ванкувер, через пролив, увидели. Он рисковал при этом, конечно, сверзиться с дерева и что-нибудь себе сломать, но это был мужественный британский сержант, проникнутый идеями Редьярда Киплинга, которому ещё предстояло мужественно, по-британски родиться через шесть лет…



Англия расшифровала отчаянные команды шлемом с сосны, и выслала на подмогу сержанту и овцеводу-свинолюбу целый флот с десантом. 10 августа (сегодня как раз годовщина этого знаменательного события!) у острова скопилось целых пять кораблей, со 167 орудиями и 2140 людьми на борту. В конце июля сгоряча было принято направить туда заодно и атомную подводную лодку типа «Вэнгард», но в британском морштабе вовремя спохватились, что она ещё не изобретена.



А с американской стороны, на берегу, собралось уже 461 американских солдат с 14 орудиями. Сержанта и Гриффина, так же как свиней и овец не трогали, Катлер давно был выпущен опылять свой огород. Но всем им было как-то невесело. Всё-таки взятые у Катлера 16 июня поутру 10 баксов Гриффин давно вернул обратно: червонец теперь никакой погоды в том, что получилось, не делал. Американские пехотинцы, расположившись на берегу, глушили яггершнапс, запивая его кока-колой и всячески обзывали команды стоящих у берега английских судов. Говорят, даже швырялись в них пустыми бутылками и показывали им факи. Британцы огрызались в ответ, показывая им задницы с бортов и кидаясь подгнившей картошкой со своей стороны. На всём острове царила атмосфера какого-то напряжённого, тревожного октоберфеста.



К счастью, командование среднего звена с обоих сторон конфликта отдало приказ ни в коем случае не стрелять первыми, а лишь в ответ. «Пусть хоть оборутся, хоть обос***ся, а ты первым не стреляй! Вот у нас атомная бомба будет – тогда мы им и покажем!» - так, почти пророчески сказал солдатам армии США полковник Сайлэс Кэси ещё восьмого августа, за один день и 86 лет до Нагасаки.
С британской стороны, командующий экспедицией контр-адмирал Роберт Бэйнес, получив ясный и недвусмысленный приказ от губернатора британской колонии Ванкувер Джеймса Дугласа «разогнать пинками этот позорящий понятие армии сброд по всему Гудзонову заливу», решил не унижать честь английской короны «войной из-за свиньи»:
«Сэр, при всём уважении к вам и вашему мнению, я искренне считаю, что любой выстрел с нашей стороны в столь недостойного нас противника и по столь низкому, даже грязному поводу, опозорит навечно само благородное понятие войны и чести, которые должны поддерживать британцы и унизит сам британский флаг! Если мир будет знать, что мы способны устраивать войны из-за поросёнка – нас перестанут уважать не только турки и русские, а даже индусы и пингвины! Мы достойно и со всей нашей силой ответим только на выстрелы с их стороны – если, конечно, у этих трусов, ждущих изобретения атомной бомбы, хватит мужества нажать на курок!».



Ну, примерно в таком духе он и ответил губернатору, показав себя большим снобом. Тот махнул рукой и сказал: «Да делай что хочешь, философ флотский, задолбали вы меня! Голова и так болит после вчерашнего… Тичерс палёный…».
Тем временем американская пресса, используя Интернет и Твиттер, сделала этот инцидент настолько известным, что о нём узнал даже президент США (тогда это был какой-то Джеймс Бьюкенен, о котором сейчас уже никто и не помнит) – прямо в Белом Доме. Случайно прочитав в Фейсбуке о происходящем, он спросил своего пресс-секретаря: «Это что, правда, что ли?!». Тот, помявшись немного, что-то уклочниво хмыкнул и засобирался в департамент – уточнять.
«Война с Британией, из-за свиньи стоимостью в пять долларов, которая обойдётся нам в пять миллионов как минимум – разве это прагматично? Тем более, впереди ещё война с южными штатами, из-за негров… Нет, ну эту английскую свинью нахрен!» - решил Джеймс и отправил генерала Уинфилда Скотта для переговоров с губернатором Джеймсом Дугласом о путях разрешения конфликта.



Королева Виктория хотела бы войны, но ей ужасно не понравилась её причина – как и контр-адмиралу Роберту Бэйнесу. Неэстетично. Добро бы это был маленький, розовый молочный поросёночек, милый такой, которого обидел американский злой волк, или бедная овечка – а тут чёрная свинья. Как-то не то.



В общем, обе стороны вовремя одумались и приняли своего рода соломоново решение: сохранить совместную оккупацию острова до окончательного разрешения вопроса, но при этом уменьшить контингенты до численности, не более 100 человек с каждой стороны. Британский лагерь разместился на северном конце острова, американский — на южном, на возвышенности, с которой можно было вести артиллерийский заградительный огонь по проливу.
Из-за начавшейся вскоре гражданской войны в США совместная оккупация затянулась на 12 лет. В 1871 году Великобритания и США договорились, что этот вопрос решит международный арбитраж. Арбитром избрали германского кайзера Вильгельм I, который передал вопрос комиссии из трёх человек, которая встречалась в Женеве почти год. 21 октября 1872 года комиссия решила вопрос в пользу Соединённых Штатов Америки. Так немецкий кайзер поставил точку в этой свинской войне



Вот так и закончилась эта война, в которой была одна-единственная жертва: чёрная свинья ирландца Гриффина, которая гуляла сама по себе.
А. Степанов.
Авторский сайт: Табула Раса 24.ру

С 1960-х в Стране Советов радостно пели по всем каналам, что на Марсе будут яблони цвести. Те, кто слушал – стар и млад, образованные люди и не очень, в общем-то, верили, что так будет. Что именно мы будем первыми колонистами на Марсе.



Но пришли другие времена, и о яблонях на Марсе в нашей стране благополучно забыли, выучив другие песни: например, о том, что секс без перерыва – это очень мило. И для постсоветского обывателя Марс стал не соседней планетой, а шоколадным батончиком, который в левой руке. Когда правая занята, в лучшем случае, сникерсом.



А вот в остальном развитом, цивилизованном, культурном мире, о Марсе не забыли. Хотя и от одноимённых батончиков, и от милого бесконечного секса не отказывались. Правда, когда мы у нас пели про Марс, они в массе своей и понятия о нём не имели. Их больше интересовали тогда вопросы размеров бикини в текущем сезоне и прибыли баронов наркокартелей. Но они тоже считали себя культурными и образованными людьми.
Не знаю, поют ли сейчас на Западе песни об освоении Марса, но интересуются им живо. Посылают на него марсоходы, вовсю разрабатывают проекты колонизации, рассчитывают, когда и как можно будет добиться, чтобы там зацвели яблони. Или можно стало ходить без скафандра, хотя бы. Что в свете последних данных о красной планете и о реальном положении дел на ней смотрится как полная утопия и фантастика.



Но Запад так не считает. Ему внезапно стало интересно это новое слово в лексиконе, пришедшее из фантастики начала 70-х: терраформирование. И само слово интересно, и всё, что с ним связано. Пока мы стремительно дичаем, возвращаясь в домостроевскую эпоху и лобызаем мощи, учимся предавать всякую астрономию и космонавтику забвению и анафеме, там всем миром, и стар, и млад, изучают эти проекты и спорят: а за сколько это можно сделать, эти марсианские сады? Сколько нужно для этого денег и сколько времени?



Вопрос освоения Марса в последние несколько лет вдруг вышел из области отдалённой и отвлечённой фантастики и перешёл в область практических интересов. Там, на Западе. А мы можем спокойно продолжать гордиться взятием Берлина Кутузовым и первым полётом в космос князя Алексея Гагарина.



В общем, средний россиянец ничего по теме Марса сказать сегодня не может, кроме того, что случайно почерпнёт в просторах мировой сети между чтением мнений Лолит о размерах пенисов. Он и о своей истории-то забыл нахрен, борясь под руководством пани Поклонской из Госдумы со своим кино и Учителем. За православие, самодержавие, народность! За какую народность, правда – непонятно. Русская, как таковая, исчезает и растворяется в народности узбекской, таджикской, китайской. Но для россиянца это неважно: была бы пасхальная корзиночка от Ридигера и патриотизм от Залдостанова. От истинно русских людей, ведущих великого россиянца к светлому будущему.



В котором освоение Марса ему ни к чему, раз обещаны победы Хитрых Планов и Царствие Путина Небесное. В которое попадёт лишь тот, кто умрёт.


Источник: авторский сайт Табула Раса 24.ру

Три рубля хватит?




Трепещите, не согласные с историей. В большой стране России, в которой живёт 140 миллионов человек, есть люди, для которых несогласие с историей, как они её понимают – это приговор для тех, кто её понимает не так.
Не было для них Матильды Кшесинской, не было и романа Романова Николая номер два с этой Матильдой. А потому кинотеатры должны гореть, и всяких учителей, которые пишутся с большой буквы, надобно изводить под корень.
Очень актуальная эта проблема, как оказалось, по прошествии более чем ста лет с тех самых событий. Которых не было.
Романов, который не крутил романы с балериной, оказалось – вовсе не Кровавый, а святой. Несомненно, сегодня это известно народу гораздо лучше, чем в те времена, когда балерину, которой вовсе не было, никто не крутил ни на каких романах братьев Романовых.
Лучше всего это известно, как оказалось, некоей г-же Поклонской, ещё не в столь отдалённом прошлом радостно сажавшей на потеху украинским бандерам тех, кто не видел будущего Крыма без России. Дававшей реальные срока реальным патриотам всего русского и российского, за то, что они посмели сказать вслух наследникам идеологии Мазеп и Гитлеров о том, что русским пристало говорить по-русски на русской земле.
Тогда, четыре года назад, г-жа Поклонская, будучи прокурором Крыма, явно и открыто была на стороне тех, для кого Россия со всей её историей, в том числе и с кровавым святым царём и с его балериной вызывала лишь ненависть.
Сегодня, когда всё для госпожи Поклонской поменялось, она столь же ревностно исполняет законы – но уже Российские. Правда, в её голове понятие «закон» перепуталось с понятием популярности и популизма, но ведь это несущественно, правда? Закон – он ведь что из себя представляет в наше время? Разве то, что записано в Конституции или в других государственных книгах? Да нет, конечно. Закон России – это вокс попули, глас народа. Который звучит как ПИАР. Какого народа – неважно. Как и то, сколько этого народа вообще, у которого внезапно вокс попули прорезался.
Так уж у нас устроено, что вокс попули может оказаться совсем не попули, если он звучит от миллионов. Его не слышно. Ибо не освещён и не оглашён через лицо властное, (чуть не написал – власовское), имеющее значимость и популярность в высших эшелонах.
Но если этот вокс исходит даже от единиц, и даже по команде такого лица, то он, безусловно, попули. Бесспорно. Настолько, что даже реальная история может оказаться вымыслом, а вымысел стать реальностью.
Всё смешалось в думе поклонских в наше время.
Став депутатом ГД и взяв на себя должность председатель комиссии ГД по контролю за достоверностью сведений о доходах, об имуществе и обязательствах имущественного характера, представляемых депутатами ГД, заместитель председателя комитета ГД по безопасности и противодействию коррупции с 5 октября 2016 года, Поклонская не стала заморачиваться какой-то достоверностью. И, тем более, борьбой с коррупцией. Этим у нас успешно занимаются школьники и студенты, которых власти успешно за это наказывают.
Поклонская занялась достоверностью кинематографа.
В итоге её безупречной деятельности в Прокуратуру направлено 100 000 обращений и подписей граждан об оскорблении их чувств ещё не вышедшим на экраны страны фильмом.
Возникает небольшой вопрос в данном случае: показ фильма 100 000 зрителей без ведома или вопреки правооблателю авторских прав – не нарушение ли это закона?
Неплохо было бы поверить этот момент. Как, заодно, и соответствие экс-экс прокурора нынешней (и прошлой) занимаемым ею должностям.
Одним из аргументов, прямо-таки железобетонных, г-жи Поклонской в данном случае, является тот факт, что все эти сто тысяч несогласных буквально разорены Учителем, который снял фильм на деньги налогоплательщиков: 280 миллионов рублей государство вложило в этот фильм, а в нём взяли и показали не то, что и как хотела бы видеть Поклонская и 100 000 её несогласных.
У них отобрали всё. Их обездолили. И при этом ещё ЗАСТАВИЛИ, похоже, смотреть кино, которое они смотреть не хотели! Интересно, кто же заставлял?
У нас в стране проживает порядка 140 миллионов россиян. Каждый из нас вложил в этот фильм по 2 рубля. 100 тысяч несогласных в общей сложности вложили 200 тысяч рублей. Чем они оскорблены до глубины души. Учитель отнял у них последнее.
Именно это обстоятельство – финансовое – здорово фигурирует в последнем плаче эксэкспрокурора Крыма. Даже больше, чем обстоятельства другие.



Зарплата Поклонской, как работницы ГД, гораздо больше, чем эта сумма. Свои прямые обязанности, за которые она получает зарплату, она не выполняет.
Зарплата тоже берётся из госбюджета.
Может быть, вычесть эти 200 000 руб. из её зарплаты и раздать обиженным по 2 рубля? Раз она так озабочена их несогласием, что даже про работу свою и про коррупцию забыла?
Ну, и Лёша Учитель пусть по рублю на каждого добавит за моральный ущерб. Думаю, люди, которые за кино, а не против, его поддержат.
В общем, господа недовольные историей – вам по три рубля хватит, чтобы успокоиться, оскорблённые вы наши?
Кстати, сверхпопулярность этой ленты при выходе её на экраны – гарантирована. За что Учитель из синематографа может поблагодарить Прокурора из Госдумы.

А. Степанов
Авторский сайт Табула Раса 24.ру


Вступление

Это книга для тех, кто её может понять. В данном случае, понять – значит, принять. А принять – значит, рассмотреть беспристрастно, без эмоций.
Если вы способны это сделать, не напрягаясь – значит, Эволюция к вам не станет применять свою карательную высшую меру. Какова она – скорее всего, нормальному человеку понятно без объяснений.
Мы – то есть те представители человеческого рода, которые способны создавать и принимать как должно подобные послания ко ВСЕМ, исповедуем сегодня принцип Табула Раса: мы готовим себя к переходному состоянию мира. Белый лист, чистая доска. На которой будет писаться дальнейшая история человечества. Другим языком, по другим законам, руками тех, кто готов её писать уже сегодня.
Но писать сегодня негде. Доска заполнена старыми и древними расчётами и записями, давно утратившими свою актуальность и потерявшими смысл. Новые формулы и выводы для человечества, очень простые и ясные, уже не могут поместиться на этой доске: старые вводные, уравнения и теоремы, давшие в конце концов простые, изящные решения, не позволяют вписать эти решения на эту доску.



К сожалению, размер доски, ещё сто или двести лет назад казавшейся почти бесконечной, оказался ограничен размерами нашей планеты. Сегодня на ней уже тесно и людям, и законам, и технологиям всех видов. Технологиям индустриальным, социальным, политическим, аграрным, цифровым. Тесно всем.
Хуже всего, что стало тесно человеческому сознанию. Которое стремительно и катастрофически разделяется на два совершенно разных типа восприятия и способа решения проблем: простое и сложное. При этом такие типы сознания можно уверенно назвать сознанием меньшинства и сознанием большинства. К сожалению, именно большинство тяготеет к сложностям, обусловленным традиционным подходом к решению проблем, постепенно сложившимся среди людей за последние десять тысяч лет.
С того времени, как закончилась последняя ледниковая эпоха и до наших дней, такие методики были вполне приемлемы и даже во многом обоснованы. Во многих случаях они давали единственно возможные варианты решений для конкретных исторических обстоятельств. К тому же и пространство Земли, и её ресурсы, казались тогда неисчерпаемыми – да что казались, они таковыми и являлись!
А могущество и техническо-энергетическая мощь человека разумного, как вида, были в достаточной степени незначительны, чтобы совершать непоправимые ошибки. Даже неудачный эксперимент в завоевании окружающего мира человечеством оставался всего лишь неудачным экспериментом, и не более того, а никак не концом света.
Эту грань человечество перешагнуло 6 августа 1945 года. Сначала – в военно-техническом, энергетически-силовом аспекте, а затем оказалось – и в экологическом, и в социальном, и в биологическом, и в информационных аспектах тоже. Сегодня мы пришли к тому уровню, когда самоуничтожение человечества может вызвать даже культурное или религиозное противостояние.
К сожалению, противостояний становится всё больше, и они становятся всё разнообразнее. К сожалению, старые методы разрешения противоречий всё меньше их разрешают и лишь больше усугубляют. К сожалению, большинство людей Земли продолжает мыслить теми же категориями, какими мыслили их предки. К ещё большему сожалению, именно большинство сейчас всегда право – в силу тех же, катастрофически устаревших и вредных привычек мышления МАСС.
Планета находится во власти именно МАССОВОГО сознания. Которое складывалось в течение десятков тысяч лет. Именно оно двигало освоение планеты, прогресс, историю. Популизм, как приём манипуляции этим массовым, а фактически – стадным сознанием, был главным приёмом для жрецов, вождей, королей, президентов всю нашу историю. Но сегодня и массовое сознание, и популизм себя исчерпали полностью: всё освоено и поделено, на Земле больше нет свободных территорий, куда могут двигаться целые народы в поисках более лучшей жизни. Земли обетованные закончились. И даже силовой захват одним государством территории другого даст ему не цветущие сады, а радиоактивную пустыню – и на чужой, и на своей собственной территории.
Но именно сегодня популизм и массовое сознание, исчерпавшие себя до конца, обосновались на командных высотах человечества как никогда более прочно. Именно в наше время завершилась эпоха гениев, дававших идеи массам и вождям масс для развития. Именно сейчас гениев перестали слышать окончательно и перестали даже воспринимать, если их идеи не укладываются в среднестатистические, привычные и уютные для обывателя представления.
Наступила Эпоха Обывателя. Эра Хомяков-Хапиенсов, ещё недавно казавшейся Эрой Хомо Сапиенсов.
Главным способом мышления ОБРАЗОВАННЫХ МАСС сегодня является Бездумие.
Мы куда-то не туда заехали.

Мышление масс

Массовое мышление не подразумевает мышления как такового. Даже если каждый представитель этой массы является индивидуумом с четырьмя высшими образованиями.
Массовое мышление подразумевает реакцию, в первую очередь – эстетически-эмоциональную, на раздражитель. Плохо или хорошо. Красиво или уродливо. То, что по общепринятым в социуме нормам красиво – хорошо. То, что уродливо – плохо.
При этом под понятие «красиво» подпадает всё привычное, загруженное в подкорку на уровне рефлексов. И всё, что оказывается с этим связанным – ранее или в настоящий момент. Это вызывает приятные эмоции у обывателя.
Есть и то, что точно так же загружено в наше сознание с пометкой «отвратительно». Сами понимаете, это не вызовет у обывателя приятных эмоций. Это вызовет или страх, или агрессию.
Как ни странно, незнакомые образы или понятия человек подсознательно относит к той же категории – уродства. Всё, что нам незнакомо, поначалу вызывает страх, и лишь потом – любопытство. Это характерно и для человека разумного, и для низших животных, вплоть до насекомых. Это инстинкт.
Современное человеческое массовое сознание смогло в некотором роде обойти этот инстинкт по отношению человека к незнакомому явлению, понятию, картинке, вкусу и так далее. Испытав первоначальный и естественный испуг к чему-то непривычному, но убедившись, что оно не принесёт ему немедленного вреда, современный обыватель так и не проявляет к этому новому столь же естественного, инстинктивного, интереса, не исследует это. От слова совсем. Что делает его менее выживательным по законам природы рядом с даже более примитивными кошками и собаками, к примеру. Или с насекомыми.
Современный человек отказывается изучать новое в своей собственной окружающей среде, которую он сам создал. Кроме тех случаев, когда интерес к чему-то новому вдруг становится массовым по какой-то причине. Тогда включается другой инстинкт, стадный: все побежали – и я побежал! Всем это нужно – нужно и мне!
В условиях информационного общества, в которых сейчас проживает человечество, управление этими инстинктами осуществляется очень просто: реклама или антиреклама. Или отсутствие оной вообще. Результат всем известен: отключается индивидуальное мышление, включается мышление штампами на основе эстетики. Место собственных, личных, индивидуальных расчётов занимает простая эмоциональная реакция. Вне зависимости от коэффициента интеллекта человека.



Может показаться, что такое управление человеческим стадом очень эффективно для его пастухов, заказывающих рекламу, антирекламу, или молчание для стада. Можно подумать, что хорошие, разумные и добрые пастухи приведут таким образом стадо послушных, и к тому же образованных особей к райской жизни, в которой всем будет хорошо.
Но мы видим, что этого не происходит. Происходит обратное. Жизнь становится хуже.
Человек, обретая индустриальное, энергетическое, информационное могущество, получает всё меньшую долю от производимых им благ. У него остаётся всё меньше времени для себя. Его жизнь с каждым днём подвергается всё большему количеству опасностей и неудобств. Он видит всё меньше понимания и симпатии со стороны окружающих. И так далее. Вплоть до того, что даже его тело перестаёт иногда принадлежать ему самому.
Почему-то путь к сочным пажитям превращается всё больше в каменистую тропу в пустыне. А сами пажити и сады оказываются лишь вечным миражом на расстоянии вытянутой руки. Хотя пастухи стараются изо всех сил вести народ туда, куда он хочет…
Именно в этом и заключается дьявольский парадокс массового сознания демократического (или псевдодемократического, на самом деле), современного общества. Те единицы, которые берутся за создание счастья для всех, сами оказываются в плену того инструмента, с помощью которого пытаются добиться поставленной задачи: в плену популизма, основанного на массовой эстетике.
Чтобы добиться понимания и послушного движения МАСС в нужную для «прогресса» сторону, этим пастухам самим приходится переходить на мышление общепринятыми образами. Иначе их не поймут, иначе их не поддержат, иначе за ними не пойдут. А законы популизма, законы стада диктуют одно: послаще, полегче, посытнее. Хорошо там, где халявно. Хорошо там, где не надо напрягаться.
В нашем мире почти никому уже и не надо напрягаться, по крайней мере, физически. Нет нужды и напрягать даже мозг: все сложные расчёты за вас сегодня могут сделать и микроволновка с холодильником. Нет нужды напрягать даже свою ответственность: массы законов регламентируют вашу жизнь и поступки, вплоть до входа в метро или перехода дороги.
И вот здесь, победив все законы природы в нашей ноосфере, мы сталкиваемся с законом эволюции, который гласит: отсутствие усилий ведёт к деградации и вырождению. И отдельного организма, и целого вида. Так же неизбежно, как и непреодолимый форс-мажор.
Сильные мира сего, управляющие массами и миром, не могут оторваться от этого мира и масс. Они должны быть такими же, как и то, чем управляют: только в этом случае управление будет эффективным.
Но они управляют в сегодняшнем человеческом мире ВЫРОЖДЕНИЕМ этого мира, которое наступило сразу же вслед за всемогуществом человека.
И потому они тоже вырождаются. В первую очередь – в аспекте сознания. Они сами перестают мыслить независимо, превращаясь незаметно для себя из пастухов в заурядных баранов. Эпоха настоящих диктаторов закончилась в ХХ веке. В XXI веке настоящих диктаторов быть не может: исчезли условия для их существования.
Наступила эпоха заурядных самодуров-обывателей, ничем, кроме власти и богатства, не отличающихся от тех обывателей, которыми им приходится командовать.
Если слепой поведёт слепого, то оба попадут под трамвай.




А. Степанов
Авторский сайт-первоисточникТабула Раса 24.ру
->Продолжение ->


Начало: Часть I

Как погибают популяции хомяков

Рассматривая тип сознания обывателя, начинаешь понимать: оно основано на расчётах лишь сиюминутной выгоды, лишь для себя лично или своего ближайшего окружения. Минимум мышления, максимум знания. Минимум приложения сил, максимум полученных благ. Минимум ответственности, максимум власти. Минимум потраченного на работу времени, максимум отдыха. Нажми на кнопку – получишь результат.
Все эти расчёты, на основе которых действует обыватель, не являются его личными расчётами: он пользуется одноразовыми шаблонами, приёмами «как все». Гарантией будущего успеха действий для него является лишь то обстоятельство, что «это делают все». Если все это делают – значит, действие априори успешно. Несмотря даже на то обстоятельство, что зачастую сам процесс, в который втягивается обыватель, ещё нигде, ни у кого и никогда не был доведён до конца, то есть его конечный результат неизвестен.
На самом деле чаще всего результат таких действий оказывается обратным ожиданию. Взятые кредиты не приводят к процветанию, а загоняют в пожизненную кабалу. Широко рекламируемые товары или услуги далеко не столь чудесны, и не дарят ожидаемого счастья их владельцу. Вкладываемые минимумы то и дело оборачиваются максимумами, а ожидаемые в результате максимумы превращаются в потерю своих последних запасов того, чем хотел разжиться дополнительно на халяву.



Мир для обывателя после таких попыток «приподняться» оказывается набит под завязку аферистами и нечестными людьми, которые поимели с него свою выгоду, элементарно, тупо, нагло обманув. Поимев. Развод лохов.
Но обыватель не останавливается на достигнутом: он продолжает верить тем, кто его обманывал и обманывает, он с буквально патологическим упорством снова и снова наступает на те же самые грабли. Повинуясь не собственным выводам, а неким социальным инстинктам, заложенным природой ещё у наших далёких предков.
Согласно теории эволюции, у человека и грызунов есть общий предок, и в социальных инстинктах и нас, и всяких мышек очень много общего – что уже не раз подтверждалось научными экспериментами.
Обывателей часто называют хомяками. Это прозвище возникло не только в силу того, что для хомячка очень важна своя норка и набитые защёчные мешки. На самом деле, уютный домик и полная кладовая – далеко не главные показатели для обывателя. Эти показатели желательны и для тех, кто обывателем не является ни с какого бока.
Хомяк – животное мелкое, безобидное. Он вроде бы сам по себе, индивидуалист, как и наш с вами обыватель. Но, если почитать Брема и других натуралистов, то окажется, что с хомяками далеко не всё так просто.
Северные хомяки – лемминги, чрезмерно размножившись на какой-то территории, могут внезапно, всей популяцией разом (а это иногда более миллиона особей!), вдруг сорваться с места и пуститься в миграцию. До сих пор натуралистам неизвестно, кто ими командует: у всей популяции хомячков-леммингов как бы и нет пастуха. Они просто в один час, словно и не сговариваясь, вдруг вылезают из своих уютных норок, в которых ещё достаточно запасов, и отправляются… куда? Они не знают. Они просто движутся все разом в одном направлении. Миллионы серовато-коричневато-белых спинок тундровых хомячков, перебирающих лапками, бегущих, обгоняющих друг друга, спешащих туда, где, как они считают, хорошо. Туда, где их нет.



Ибо там, где они есть – всё оказывается плохо. Плохо, по их мнению, настолько, что они бросаются в реку и тонут, или прыгают со скал, разбиваясь насмерть, когда им на пути встречаются такие препятствия. Их не останавливает даже риск гибели.
Отдельный лемминг, когда он сам по себе, никогда не будет заниматься самоубийством. Он, когда индивидуален, очень разумен и обстоятелен. Но, становясь частью массы подобных ему, вливаясь в общий поток, этот милый грызун утрачивает всё, что можно назвать разумностью хомяка. Вот так.
Леммингов, когда они размножаются чрезмерно, уничтожает инстинкт. Именно инстинкт отключает в какой-то момент у них и чувство индивидуализма, и всяческое понятие осторожности и самосохранения. Главное побуждение, которое движет в такие моменты массового суицида популяции каждым её членом: я – как все. Все побежали – и я побежал! И, повторюсь, это происходит даже без вождей, вожаков, без каких-либо приказов «сверху». Этот тотальный суицид остановить невозможно…
Но, если бы так было всегда, и если бы описанная картина самоуничтожения хомяков была бы абсолютной для всех, то лемминги как вид давно бы исчезли. Однако, они не исчезают. Даже после таких массовых исходов на тех пространствах, откуда ушли погибать лемминги, остаются их сородичи.
Видимо, это те зверьки, которые исповедуют принцип «хорошо там, где я есть». Они не поддаются массовым инстинктам – и потому остаются живы, наследуя оставленные им МАССАМИ угодья с готовыми норками и запасами.
Другими словами – эти лемминги не хомяки. Они мыслят СВОЕЙ головой, не подчиняясь странному социальному инстинкту, требующему суицида популяции во имя её выживания.
В отличие не только от своих сородичей, но и от многих считающих себя разумными людей.

Вселенная 25

Это пример инстинктивного социального поведения в живой природе. Между прочим, пример во многом мистический: натуралисты-лемминологи уже не первое десятилетие спорят о том, есть ли на самом деле такие миграции тундровых хомяков, или же это – вымысел?
Тем не менее, существуют специально поставленные и дотошно проведённые эксперименты с мышами и крысами, моделирующие человеческое общество нашего времени. Один из них – проведённый ещё в 1960-е гг., в США эксперимент с кодовым названием «Вселенная 25». О нём уже упоминалось на нашем сайте, для тех, у кого нет времени перечитывать полностью, расскажу вкратце здесь о сути дела.
Социальные инстинкты, как показал этот эксперимент, способны управлять не только отдельными особями в их социуме, и не только поведением одного поколения популяции. Эти инстинкты довольно точно и сурово диктуют живым существам, как себя вести в обществе, не только в зависимости от условий существования в данный момент, но и с учётом порядка текущего поколения в данных условиях относительно точки отсчёта.



Эти социнстинкты ориентировали поведение подопытных мышей сообразно и плотности заселения территории, и их «уровню жизни». Природа инстинкта оказалась гораздо менее милостива к мышкам, чем люди-экспериментаторы. Популяция, которой дали абсолютно всё для полного мышиного счастья, уничтожила сама себя через несколько поколений, выродившись буквально на глазах учёных. И это несмотря на то, что жизненного пространства для подопытных мышей ещё оставалось более чем достаточно.
Более того: даже в тот момент, когда СОЦИАЛЬНОЕ вырождение зверьков освободило ещё большее пространство для жизни и развития, а снабжение едой, водой и прочими благами продолжалось в том же объёме – деградация и вырождение популяции не прекратились. Мыши вымерли все, несмотря на то, что больных особей среди них не было.
«Вселенная-25» наглядно показала, что обществу мышей присущи те же самые пороки и наклонности, которые возникают в нашем, человеческом обществе, когда оно решает основные свои проблемы. Именно те проблемы, о которых сегодня так много говорим мы, и которые в уже далёкие от нас 60-е гг. ХХ в. только-только «наклёвывались».
Это и геронтократия, при которой молодым и прогрессивным сородичам не находится места в обществе, и они остаются за бортом. Это и массовые отклонения в сексуальном поведении – от асексуальности и выключения материнского/отцовского инстинкта до самых разнообразных перверсий. Это и потеря всяческого интереса к жизни у всех представителей социума.



Утопия и райская жизнь для мышек обернулись тихим автогеноцидом через несколько поколений. Примечательно, что условия существования грызунов в этом эксперименте, по замыслу авторов или случайно, были максимально приближены к модели урбанистического рая для человека, к образу нашей городской жизни.
Мышей, которые в данном эксперименте смогли бы, подобно тундровым леммингам, уклониться от участия в массовой деградации, не нашлось. Скорее всего – в силу именно «городского» образа жизни всей популяции. Сугубо городского, это была модель города-тюрьмы с идеальным снабжением, поселения, из которого нельзя было сбежать и от которого нельзя было отстраниться.
Возникает вопрос: а ели бы экспериментатор предоставил бы мышам возможность «побега из рая» - были бы побеги оттуда, где нет необходимости прилагать усилия для выживания? И какова была бы судьба потомков тех, кто ДОБРОВОЛЬНО поменял сытое существование на лишения и приключения?
Впрочем, такие мыши нашлись бы, будьте уверены. Вы и сами это знаете: клетки, в которых мы держим любую живность в любых условиях, в том числе и в идеальных, мы всегда запираем. И далеко не всегда сбежавший питомец возвращается назад, даже если после побега он попадает в условия, гораздо худшие, чем в клетке.
Даже среди животных и насекомых постоянно находятся такие, для которых интерес к неизведанному (что тоже является инстинктом!) оказывается сильнее, чем любовь к набитым брюшкам и мягким подушкам. Среди представителей любого рода и вида всегда есть такие, не подчиняющиеся МАССОВЫМ инстинктам. Или выбирающих инстинкт побега из Эдема.
Массы, читая об этом эксперименте, не желают коррелировать его результаты с той картиной своей собственной жизни, своего непосредственного окружения, которое видят сами. «Люди – не мыши!» - вот главный аргумент, приводимый обывателем, который не желает задумываться над тем, что видит: ибо это НЕКРАСИВО. Это вызывает страх за себя при размышлении. Значит, размышлять не надо. Значит, надо отрицать и отвергать рассмотрение вопроса. Спрятаться в норку.



Более мышиного аргумента придумать невозможно.

Кстати: эта интереснейшая тема – эксперимент «Вселенная 25», имеющая прямое и непосредственное отношение к текущим и ближайшим событиям в жизни всего человечества, очень ясно и точно подсказывающая каждому, в чём проблема нынешних проблем и где искать их решение для КАЖДОГО ЛИЧНО - является одной из наиболее читаемых и… наименее обсуждаемых тем в Интернете в целом. Что уже само по себе говорит об уровне сознания читающих масс.

О покорности инстинктам

Говоря о мышах и леммингах, о хомяках и устрицах, очень просто и естественно рассуждать об инстинктах, как об основной движущей силе в их поведении и судьбе популяций и вида. Гораздо сложнее это делать, говоря о себе самом, как о человеке.
Мы привыкли к мысли, что наша жизнь управляема исключительно нашим разумом, в крайнем случае – чьим-то разумом, если мы вдруг оказываемся лишены свободы или тяжело больны. Случаи, когда мы признаём, что сделали что-то инстинктивно, в нашей жизни неимоверно редки, чуть чаще (как мы считаем), мы делаем что-то рефлекторно. Но человек потому и Человек, и Царь Природы, и Хозяин Планеты – и протчая, и протчая, и протчая! – в собственных глазах, что он, по своему мнению, не подчиняется инстинктам.
Однако, так ли безошибочны наши выводы о самих себе? Насколько хорошо мы себя знаем? Как мы осознаём, как мы мыслим, почему принимаем те или иные решения, как мы видим и воспринимаем этот мир в целом? Насколько очевидно то, что нам кажется очевидным в нас самих? И какую роль, если коснуться темы, поднятой в этих главах, играют в нашем поведении и в принимаемых нами решениях, в нашем отношении к чему-то те самые, пресловутые, инстинкты? От инстинктов элементарных, вроде самосохранения и размножения, до инстинктов сложнейших, социальных?
Одни из них появились ещё на заре жизни, им уже миллиарды лет. Другие возникли в процессе её развития и усложнения, у них возраст меньше – миллионы и сотни тысяч. Но, тем не менее, они записаны не в наших телефонных органайзерах и не в месседжах в Одноклассниках.
Они записаны в наших генах, хромосомах.
Довольно глупо считать, что генетические программные команды, составляющие неотъемлемую часть нас самих, не имеют над нами никакой власти, правда? Мы можем считать эти команды собственными решениями – да так, в общем-то, и делаем. Желание родить ребёнка обосновываем «необходимостью продолжения рода», например. Или – желанием «быть как все». Желание оказаться наверху служебной лестницы – необходимостью более высокой зарплаты или «осознанием своей исключительной роли как руководителя». Хотя зачастую видно, что руководитель, попадающий наверх, чаще всего более чем хреновый. И сам это прекрасно знает.
Им движет, на самом деле, лишь социальный инстинкт, а не вычисления, рассуждения или другого рода организованная работа разума. Тот же самый социальный инстинкт, который движет обезьянами. А разум такой человек использует лишь для обоснования и маскировки своих истинных побуждений. Между тем, окружающие этого успешного карьериста подчинённые, спокойно признают его ум, образование, опыт и ещё чёрт знает, что – признают, что он сидит в своём кресле заслуженно. Будь он хоть начальник ЖЭКа, хоть Президент. Хотя всем им видно – никакой он не начальник, а дурак, попавший наверх по блату или хитростью. Ничем по своему уму и организаторским способностям не отличающийся от неандертальца… а может быть, даже и не дотягивающий до него. Шариков, одним словом.



И это признание несуществующих заслуг и качеств у «вожака на верхней ветке», дорогие мои сородичи – тоже, ни что иное, как наши социальные инстинкты! Почитайте о поведении высших приматов в стае. Или о поведении волков. Вы увидите знакомую до боли картину.
Что позволяет Шариковым уверенно держаться наверху служебно-командной лестницы, когда реальных данных для того, чтобы занимать эту «ветку пальмы первенства» у них нет? Разум, который они применяют сплошь для неправильных решений? Нет, господа мои хорошие – инстинкт. Именно инстинкт даёт ему уверенность в себе там, где он ничего не может и не умеет – и чем дальше, тем больше.
Что позволяет вам, как подчинённому, терпеть самодурство и убийственные для работы решения Шариковых, не протестуя и не посылая их куда подальше всем коллективом? Думаете, разум? По уму-разуму он, как вожак и начальник, уже давно бы полы подметал, метлой командуя. Вами командует тот же самый социальный инстинкт стайного или стадного рода.
Но вы разумно рассуждаете: а что я могу поделать? Так ведь везде… Тем самым прикрывая работу своего инстинкта работой разума для себя самих. Маскируя инстинкты.
Чем дальше в глубь веков мы посмотрим, тем более обоснованным окажется нахождение Шариковых на верхушках пальм. Тогда, действительно, от вожака требовалось минимум размышлений и максимум наглости и агрессии – в том числе и к своим подчинённым. И максимум хитрости, минимум честности. Это позволяло обойти конкурентов в джунглях и выручить всю стаю, отхватив кормовую территорию, на которой бананов хватит всем своим. И эти бананы вожак сам сожрать не мог. Любой член стаи тогда мечтал о наглом, грозном, сильном, горластом и хитром обезьянине, который обеспечит племя за чей-то счёт.
Во времена пещер, рабовладения, феодальных и других войн эти требования продолжали иметь смысл, ибо отдельный человек в целом продолжал оставаться слабым и не очень-то эффективным существом, не способным в одиночку гарантированно выжить в этом мире.
Нынче от начальника требуются совсем другие качества. И мы все это знаем. Мир за последние десятилетия изменился коренным образом. А наши социальные инстинкты не успевают за нашим прогрессом. Налицо – противоречие, которое с каждым годом, а в последнее время уже с каждым месяцем становится всё более явным, отчётливым. Наши инстинкты заставляют нас быть не на своём месте. А наш разум по привычке подчиняется им. Ибо нет ничего страшнее для живого существа, чем нарушить законы инстинкта.



Я уж не говорю о других наших аспектах поведения. Если рассмотреть нашу жизнь подробно и беспристрастно, то станет ясно: мы все подчиняемся инстинктам.
А свою разумность и образование используем для маскировки истинных намерений и побуждений, всего лишь – и не более того. Разум для мимикрии.
Человек – животное, научившееся притворяться разумным среди себе подобных.
Между прочим, это не так уж мало и не так уж плохо. Хотя и обидно.

А. Степанов
Авторский сайт-первоисточникТабула Раса 24.ру
->Продолжение ->


Предыдущие части:
Часть I
Часть II

Примеры инстинктивного мышления

Казалось бы, никакого выхода из сложившейся ситуации не видно. Его нет, раз наши инстинкты так сильны, что не позволяют нам их видеть и осознавать, что заставляют наш разум работать на них, таких сильных и прописанных в генетических законах наших хромосом?
Действительно, это так. И будет так, пока… Пока вы не прочитаете то, что написано в главах выше. А если уже прочитали – то оно уже не так.
Инстинкт – скрытая от нашего разума сила. И вся сила его – в скрытости. В том, что мы не осознаём даже его существование. В том, что отказываемся в него верить и знать о нём. Вся сила инстинкта любого рода – в слабости нашего знания о нём и о самих себе. Это очень просто.
Научитесь видеть и определять точно моменты, когда вами командуют инстинкты и когда вы им подчиняетесь – и они потеряют свою власть над вами. Осознайте их – и вы подчините их себе. Я не говорю об изживании или уничтожении инстинктов, нет. В этом нет никакой необходимости. Они, каковы бы ни были, есть ни что иное, как продукт эволюции, созданный ею для выживания вас – и как отдельного живого существа, и как целого вида. Их много, невообразимо много, этих инстинктов, в том числе и таких, о которых наши самые продвинутые учёные пока даже и не подозревают. И каждый из них, и все они вместе, полезны.
Но эта польза была когда-то безусловной, необсуждаемой и неоспоримой для большинства. Чем больше человек зависит от условий дикой, природной, естественной окружающей среды, тем более полезны для него инстинкты, тем меньше существует необходимости их осознавать. В естественной среде, знаете ли, рассуждать зачастую некогда – там надо действовать чаще всего, не раздумывая. Как и на войне.
Время для раздумий у человека появилось тогда, когда он сменил природу на ноосферу. Отгородился от джунглей и ледников стенами дома-убежища. Сократил периоды голода и опасности, окружил себя комфортом. И продолжил своё развитие, свою эволюцию уже в качественно новом окружении.
С момента, когда количество комфорта перешло в качество жизни, и началась настоящая история человека, как Человека Разумного, начался Прогресс. Который ускоряется по мере его развития.
Прогресс и слепое следование инстинктам несовместимы. Чем дальше мы продвигаемся по пути Прогресса, тем более вредным становится для него и для нас самих безусловное подчинение инстинкту. Человек должен научиться управлять этими командами, которые управляют им.
Первый шаг на этом пути – осознание, понимание, видение. Умение увидеть и отделить. Мух от котлет, вишенку от шерри, инстинкт от разума. И понять вовремя, что же в данный конкретный момент нужнее и приоритетнее: первое или второе. Что использовать?
Жизнь ежедневно подкидывает городским жителям моменты, в которых они могут начать учиться действовать осознанно, а не инстинктивно. Замечаем ли мы такие моменты или пропускаем мимо сознания – зависит уже от нас.
Приведу небольшой пример с транспортом. Остановка, люди ждут пригородный автобус. Холодно, мороз. Автобуса нет, опаздывает. Люди мёрзнут и нервничают. Наконец, автобус подходит. В автобусе 36 сидячих мест, на остановке человек 20-15. Что происходит, когда открываются двери?



Давка происходит. Все начинают ломиться с локтями и матами, а то и с криками «Вы тут не стояли!». Куда спешим, граждане? Что заставляет вас стремиться занять сидячие места, на которые никто не покушается и которых на всех хватает с запасом? У вас что, по две-три задницы у каждого?
Со стороны это кажется безумием. В толпе пассажиров такое поведение воспринимается нормально. Сесть любой ценой, попасть в автобус, который так долго ждали. Однако, товарищи…
Вы ждали его полчаса. Вы знали, что он приходит пустым. Вы знали, сколько в нём мест, вы знали и видели, сколько вас тут. Вы все умеете считать. Но – действуете, как животные. Инстинктивно.
Тем не менее, в любой такой толпе-очереди всегда находятся один-два, иногда (хотя и редко) больше граждан, которые спокойно ОТХОДЯТ В СТОРОНУ, когда приходит автобус и дают этому стаду человекообразных штурмовать открытые двери как им заблагорассудится. А потом спокойно заходящих внутрь и спокойно садящихся на свободные места.
Удивительно, что статистика проявления разумности в таких случаях всегда примерно одинакова. От 2 до 5 процентов разумных.
Другой пример: поведение в метро или электричке. Тоже интересно понаблюдать за собой и окружающими. Большинство снаружи, как правило, начинает ломиться внутрь ещё тогда, когда большинство изнутри не вышло. Куда ты лезешь, мать твою ети? Дай людям выйти! Знакомо?
Что, вагон куда-то убежит, или двери закроет, пока все не выйдут и не зайдут? Прущие внутрь навстречу потоку в этот момент не более, чем животные по своему разуму. Не осознающие, что они делают. Хотя это не так уж сложно: и осознать, и даже выработать в себе ПРАВИЛЬНЫЕ, соответствующие реальному выживанию в городской среде, привычки.
А выход из того же метро? Тут уже видим два типа инстинтктеров: долгоспалы и торопыги. Первые сидят, пока вагон не остановится, двери не откроются, народ почти весь не выйдет – и тогда они срываются с места, как ошпаренные, и начинают ломиться сквозь стоящих и уже входящих. На каждой остановке такой чудик или чудиха находятся. Ладно с этими – задумались, может быть… Не там и не тогда задумались, когда надо и стоит.
А вот вторые – это не столь зрелищно, но, если задуматься об их умственных способностях – впечатляет, ибо невероятно. Поезд ещё только-только отходит от станции, а они уже встают с места и бредут к выходу – даже если до него один шаг. Даже в пустом вагоне. И стоят, терпеливо ждут, когда поезд прибудет и можно будет выйти.
Ощущение такое, что некоторые из людей совершенно не умеют или не желают рассчитывать своё поведение даже в небольших временных интервалах. Они не знают, сколько длится минута? Но они берутся планировать свою жизнь целиком, и жизнь своих детей, не умея спланировать собственную посадку в автобус или выход из вагона? Они считают себя разумными. И попробуйте им доказать, что их поведение говорит об обратном.
«Некоторые из людей» - сказано, пожалуй, мягко. Словно об единичных явлениях. Посмотрите сами, сколько этих «некоторых» в процентном соотношении, понаблюдайте. Пример с посадкой в автобус показывает: этих некоторых – АБСОЛЮТНОЕ БОЛЬШИНСТВО.
Беда не в том, что небольшая кучка «несознательных» (а на самом деле – послушных инстинкту, но не пользующихся разумом) вот так садилась в отдельно взятый, конкретный автобус. Если бы это была просто кучка людей…
Беда в том, что из этой кучки людей лишь 5 процентов как максимум оказываются неподвластны инстинктам. И глобальной бедой является тот факт, что это процентное соотношение характерно для ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
На всей планете 95 процентов населения не имеют привычки пользоваться разумом в повседневной жизни. Но, не задумываясь, пользуются инстинктами.

Дураки, дороги и футболизм

Отдельной главой стоит упомянуть ещё об одном примере поведения людей, когда люди повинуются тому же самому инстинкту, который заставляет их брать с боем автобус – но эти случаи имеют уже гораздо более печальные и трагические последствия. К тому же, здесь мы можем найти весьма точную статистику.
Ежегодно в ДТП гибнет 1,25 миллиона человек во всём мире. Задумайтесь: это большой город, население которого раз в 365 дней погибает насильственно по одной и той же причине. Которой можно избежать. Если бы раз в год кто-то кидал на один город-миллионник по термоядерной бомбе, это считалось бы военным преступлением, а тот, кто это делает – заслуживал бы смерти. Количество погибших в авариях на дорогах сегодня превосходит количество погибших в войнах. Человечество уже вовсю уничтожает самое себя, не пользуясь оружием массового поражения, не пользуясь разумом.
Сказать, что оно пользуется инстинктом для этого, тоже нельзя. Пользоваться – значит, управлять, значит, делать что-то намеренно и осознанно. Но разве ДТП – результаты осознанных действий бабуинов и хомяков за рулём?
В России процентное отношение погибших в ДТП к количеству населения выше, чем в среднем в мире в 3 – 4 раза.
Влезть на пальму первым. Первым занять тёплое место в пещере. И вообще, оказаться впереди всех – вот то побуждение, которое характерно для этого инстинкта, заставляющего баранов ломиться в открытые двери и обгонять других, когда в этом нет никакой надобности. Оказаться впереди себе подобных для стайных и стадных животных означает повышение их статусности в стае или стаде. И возможность войти в круг «аристократии», приближённой к вожаку, а в последствии – занять его место. Вот настоящие, но неосознаваемые побуждения и тех, кто не может спокойно сесть в автобус, и тех, кто является «нечаянным» УБИЙЦЕЙ за рулём.



Представьте себе, например, что водитель автобуса, который вас сейчас везёт, подвержен, как и большинство населения планеты, воздействию этого социального инстинкта первенства. И спокойно продолжайте поездку вместе с детьми, женой и кошкой-сфинксом.
Вы не в автобусе, а за рулём, и вы, конечно, не подвержены инстинкту первенства? Естественно, какие инстинкты – у вас Разум. Об этом говорит и ваш автозагар, и марка джипа, и ваш йоркширский терьер с бантиком. У вас такая дорогая машина в стразах сваровски, купленная для понтов, что никакая авария вам, естественно, не грозит. Инстинкты – это не про вас.
Но вы всё-таки подумайте, попутно наслаждаясь скоростью и почтением гайцов к вашим номерам, позволяющим лучше всех нарушать правила, подумайте о том быдле, незнакомом с Разумом, которое ничего не добилось в жизни, кроме как места водителя Камаза, гружённого щебнем, что летит, наверное, где-то впереди навстречу вам по встречке. Чтобы оказаться первым! Чтобы догнать вас в человеческом социуме. Но он вас не догонит никогда. Он с вами встретится. Понимаете? Потому, что эта гонка не в саванне или в джунглях по лианам, а в другой, человеческой среде обитания. В которой работают совсем другие законы.
Инстинкты в этой новой среде не способствуют выживанию. Они способствуют вымиранию.
Близким по своей природе к соревновательному инстинкту, создающему давки в магазинах при продаже новых айфонов, или на дорогах в ДТП, убивающих всех без разбора, или в метро, является и спортивный фанатизм болельщиков, ярче всего проявляющийся в футболизме – одержимостью футболоманов победой «своей» команды.



Фишкой, отличающей эту разновидность соревновательного инстинкта от инстинкта личного соревнования, является отождествление инстинктером себя с кем-то ещё, с каким-то другим человеком или группой, которые в его глазах – лидеры стаи. Сам он при этом не соревнуется физически, но он «болеет». Наблюдая такие типажи у телевизора, уже становится ясно, что кавычки для слова «болеет» неуместны. А если посмотреть на одержимых спортом на трибунах стадионов, когда они сбиваются в свои стаи, или в других общественных местах до и после соревнований – возникает мысль, что психиатрия здесь уже бессильна. Мы видим самых натуральных человекообразных, антропоидов – но никак не людей.
Между прочим, наблюдения учёных-обезьянологов за футбольными командами на поле во время игры, а особенно в моменты забитых и пропущенных голов показали: футболисты, радуясь или огорчаясь, под воздействием эмоций ведут себя в точности, как… шимпанзе! Все эти похлопывания-утешения на бегу, эти прыжки друг на друга и обнимашки всей командой – всё это ни что иное, как точная калька поведения стаи во время охоты или сражения. Никто из футболистов, вроде бы, не рос в обезьяньих стаях – откуда научились?
Учёные в данном случае говорят прямо: это ни что иное, как древние инстинкты, которым уже порядка пяти миллионов лет, во всей своей красе. Для спортсменов, чей мозг не слишком утомлён размышлениями, а вся деятельность связана с физической активностью и «духом соревнования», такое поведение и сознание, как у гоминоидов, наверное, вполне естественно. Только вот где у нас в обществе держат существ с ТАКИМ сознанием и поведением? Наверное, их надо содержать там же, где и остальных человекообразных.
Как ни странно, в ту же обойму относятся и уж совершенно неспортивные виды деятельности: например, политика.
Переживания за «своего» президента или кандидата в оные, за «свою» партию, в политике – по сути дела, это тот же самый инстинкт, тот же самый футболизм. Многие ли граждане, прежде чем голосовать или как-то иначе поддерживать этих «своих», читают их предвыборные программы полностью? Им неважно на самом деле, что будет дальше после того, как «их» вожак снова окажется на самой верхней ветке. Им важно, что там – ИХ вожак, которого они ассоциируют с собой.

Конец эры инстинктов

Инстинкты, выдаваемые за разумную деятельность, убивают современное общество. Инстинкты, выдаваемые за успех или успешное поведение, убивают современных людей. Инстинкты себя исчерпали в новой среде обитания человека, и вместо выживания человека и его социума, как это было раньше, всё чаще и всё больше приводят к обратному результату: гибели.
Человечество, достигло своего предела на этом этапе: физически (анатомически) человеку развиваться уже ни к чему, социально-структурно, основываясь на существующих тенденциях и принципах известных идеологий, моделей общественного строя – некуда. Дальнейший прогресс зависит от эволюции сознания и изменения отношения к той новой среде, которую человек уже создал, но оказался не в силах освоить с полной эффективностью.
В том виде, в котором сейчас существует общество с его техникой, способной делать человека всемогущим полубогом и способами управления массами, которые построены на технологиях управления стаей в джунглях, дальнейшего пути вперёд уже нет. Тупик.
Чтобы сохранить существующую сегодня модель управления массами в будущем, необходимо сменить прогресс на регресс, вернуться как минимум в средневековье, а ещё лучше – в пещеры, где эти технологии администрирования наиболее эффективны. Их эффективность находится в обратной зависимости от технического прогресса и уровня комфорта человека.
Чем больше комфорта вокруг человека и чем лучше ему живётся – тем больше современная административная и правовая система старается этому помешать.
Современная система управления массами построена не на принципах изобилия, безопасности и отсутствия физического труда, а на обратных принципах существования человека. Эта система не может управлять массами основываясь на других, новых, соответствующих образовавшемуся могуществу человека принципах. Массы возвращаться в более примитивные условия жизни, в которых эта система управления может работать эффективно, не желают.
Это, пожалуй, главное противоречие сегодняшних дней для внутренней политики любого технологически развитого государства.
Геополитически, цивилизация Земли сейчас находится в векторе слияния всех государств в единое, общемировое. Возврат в средневековье или пещеры подразумевает воздействие обратного по направлению, но равного по силе психосоциального вектора. То есть – массам населения Земли, желающим дальнейшего развития и роста комфорта, должны противостоять не меньшие, а даже большие массы или силы, добивающиеся обратного результата с тем же упорством, с тем же желанием.
Это неизбежно приведёт в итоге в общемировом масштабе к гибельным столкновениям на физическом (военном) уровне.
Но большинство общества неизбежно выступит против регресса в техническом плане, а при осуществлении планов регрессии массового сознания оно, в итоге, не сможет управлять своей средой обитания. И это так же приведёт к катастрофическому уничтожению и цивилизации, и её носителей.
Анатомическая и физиологическая эволюция человека на данном этапе закончилась. Прежде, чем Хомо Сапиенс начнёт видоизменяться внешне и на уровне метаболизма, сначала должно закончиться объединение, слияние всех существующих сегодня рас в одну единую, общемировую расу.



Необходимости в реальном и достаточно кардинальном изменении тела современного человека на генетическом уровне сейчас нет. Но есть насущная необходимость в эволюции его сознания, существующий уровень которого сейчас не способен справиться с теми проблемами, которые Прогресс высветил для вида в целом.
Сейчас необходимо гораздо более обширное и глубокое осознание себя на качественно новом уровне. Необходимо научиться определять и отделять инстинктивные побуждения в поведении от разумно-рассудочных. Сознание должно становиться менее эмоциональным, менее массовым, более индивидуалистическим. Главное – более организованным. Более ответственным. Каждый человек должен научиться не только создавать законы для себя самого, которые ограничат его разрушительные наклонности и способности для общества, но и выполнять эти законы для себя на том же уровне, на каком он исполнял до сих пор генетические законы социального поведения (инстинкты).
Скорее всего, эти индивидуальные, личные законы будут создаваться не только самим индивидом, но и мировым искусственным разумом, единой информационной системой, которая так же будет отслеживать их соблюдение и исполнение, контролировать всю жизнедеятельность человека и человечества.
Это позволит учитывать не только потребности, способности и возможности общества для нужд общества, но и то же для каждого человека, и взаимосвязь его потребностей, способностей и возможностей с обществом.
Фактически, речь идёт об аналоге современного нам понятия чипизации, и объединения в будущем сознания всех людей в единую сеть, минуя современные гаджеты. Это позволит гармонично объединить полный контроль над каждым человеком и максимально полную свободу воли, удовлетворение личных потребностей и интересов каждого не только без нанесения ущерба социуму, но и с наибольшей пользой для него.
Сегодня уже происходит отход от массового сознания с индивидуализацией бытия на фоне кибернетизации: примером может служить Япония, в которой появляется всё больше киберотшельников. Это можно рассматривать не столько как тенденцию и неизбежный процесс, а, скорее всего, как болезнь роста. Или – как опыты Эволюции, поиск оптимального решения путём проб и ошибок.
Тем не менее, мир сейчас находится на переломе истории, Земля проходит поворотный момент в создании и запуске своей Ноосферы, созданной людьми. Этот момент напрямую и самым тесным образом увязан с обсуждаемым здесь эволюционным скачком сознания человечества. Который позволит нам существовать и развиваться дальше.
В противном случае человечество ожидает вымирание по одной из причин, или по всем сразу.


А. Степанов
Авторский сайт-первоисточникТабула Раса 24.ру
->Продолжение ->


Предыдущие части:
Часть I
Часть II
Часть III

В настоящее время уже мы наблюдем и рассматриваем некоторые имеющиеся предпосылки к намечающемуся эволюционному скачку.
Главным и наиболее показательным фактором, скорее всего, здесь является достаточно массовое появление т.н. «детей-индиго», начиная примерно с 60-х гг. ХХ в. в наиболее развитых индустриально странах. Название «дети», появившееся тогда же для обозначения феномена, сегодня во многом уже относится и ко взрослым, даже имеющим внуков особям. Но понятием всё равно пользуются. Видимо и потому, что многие индиго в своём поведении, независимо от возраста, тяготеют к поведению детского типа, непосредственному и прямому, без привычной напряжённости, характерной для взрослых.
Для индиго характерны некоторые качества, по которым человек может решить для себя: относится он к индиго или нет.
Я привожу здесь, достаточно полный, как мне кажется, перечень качеств людей-индиго, отличающих их сознание от привычного нам человеческого.
К сожалению, авторство составителя списка, который я частично использую здесь, уже неоднократно переведённого на разные языки, определить весьма затруднительно. Будем считать его общемировым человеческим достоянием.
Но рассматривать этот список как конечную истину ещё рано: на самом деле изучение индиго ещё только начинается, да и сам тип этих людей пока не сформировался окончательно. Я изменил исходный список, убрав некоторые параметры, характерные не только для индиго, и вставил некоторые свои наблюдения и замечания.

1. «Почему?» – любимый вопрос индиго
Взрослые индиго редко принимают реальность через «потому, что так!». У них есть мощная потребность понять, почему что-то именно так, а не иначе. Они постоянно задают вопросы, стремятся понять смысл происходящего: в детстве – окружающим, в юности – книгам и поисковикам, в зрелом возрасте, уже накопив невероятный для обычного человека объём энциклопедических данных обо всем, они задают этот вопрос самим себе. И самостоятельно находят на него ответы, с которыми трудно поспорить.



2. Им не нравятся авторитеты и режимы
Индиго не верят, что истина в чьей-то мудрости. И начинается это со школы, когда они спорят с общепринятыми способами обучения и познания мира.
В глазах других людей они – любители спорить и нарушать спокойствие умов. Однако это не из вредности, а нежелания молчать и желания понять.
Они подвергают сомнению и отрицают какую бы то ни было целесообразность неравенства, страданий, ненависти и войн. Они не могут понять, что мешает обычному человеку прекратить проявлять бесчеловечность
Индиго, начиная понимать несовершенство привычного устройства мира людей, становятся равнодушны к традиционным политическим и социальным системам. Вместо них они сосредотачиваются на создании чего-то нового, более прогрессивного, чем раньше, в любых сферах. Практически всегда они выбирают область деятельности, или противостоящую разрушению (спасение или восстановление), или нейтральную в этом плане, но потенциально способную принести наибольшую пользу наибольшему числу людей.
3. Отчаяние
Многие, даже взрослые, индиго часто ощущают депрессию, беспомощность и отчаяние. Эти чувства берут свое начало в подростковом возрасте и продолжаются в течение всей жизни. Они появляются от того, что индиго не понимают, зачем люди вредят друг другу, почему пренебрегают природой и возвышают деньги. Индиго в эту картину просто не вписываются.
Впрочем, индиго, по мере понимания настоящей, глубинной картины мира, его взаимосвязей причин и следствий, осознания себя и своих принципиальных отличий от обычного человека, постепенно перестают испытывать это чувство. Это происходит, когда они начинают понимать свою настоящую силу.
Проявив себя как индиго полностью, они становятся невозмутимыми.



4.Необычные переживания
Практически все индиго испытывают с детства необычные переживания, для описания которых окружающим в человеческом языке просто не находится слов или понятий.
При попытке индиго рассказать другим, что он чувствует, происходит, своего рода, проявление принадлежности слушателя к людям «старого типа» или к индиго.
Если слушатель – индиго, он мгновенно понимает, о чем речь, а рассказчик видит, что перед ним – тоже индиго. Это ощущается на невербальном уровне восприятия, видимо, в силу того повышенного уровня эмпатии, которыми все индиго наделены от рождения.
Так же индиго всегда ощущают настроение окружающих, вне зависимости от их принадлежности к какому-либо типу. Они легко считывают настроение даже животных, рыб и насекомых.
Взрослые индиго открыты к духовным вопросам, но отрицают религиозные догмы. Они могут воспринимать энергосущности, которые принято называть призраками и ангелами.
Впрочем, последнее характерно не только для индиго, но и для обычных людей в результате помешательства или нарушения работы сознания (галлюцинации). Их разница с индиго в том, что индиго в такие моменты продолжают оставаться полностью в своём уме.
5. Инстинкт первенства
У индиго, как и у обычных людей, очень развит инстинкт первенства и главенства, но он сильно трансформирован. Если для животных, высших приматов и человека очень важным фактором является демонстрация окружающим своего превосходства по внешним показателям (буквальное первенство, физическая победа), то для индиго важнее доказательство превосходства над другими, в первую очередь, самому себе.
Они редко участвуют в спортивных соревнованиях, зачастую они могут отказаться и от участия в соревнованиях интеллектуальных, даже (и особенно!) если знают точно, что равных среди других участников им нет.
У окружающих, когда они частично понимают, с кем имеют дело, возникает мысль о сверхскрытности индиго в отношении их способностей и, как следствие, их планов в отношении знакомых или общества в целом.
Из-за того, что индиго в большинстве случаев не любят демонстрировать своё реальное превосходство, их часто подозревают в замыслах невероятных преступлений типа «захвата и порабощения Вселенной». Иллюстрацией примера типичного восприятия индиго обычными людьми в этом аспекте может служить образ Брейна из м/с «Пинки и Брейн» (США, к/с Уорнербразерсмультфильм, С. Спилберг, 1995-98 гг.).
Индиго не нужна верхушка пальмы или Оскар, чтобы ощущать себя первыми.
Они почти не нуждаются в подтверждении или одобрении своих действий и достижений окружающими. Это для них не важно. Для них гораздо важнее правильно сделанное дело.
6. Перфекционизм
Примерно половина или немного больше индиго – заядлые перфекционисты (не путать с амбидекстерами!). Ради того, чтобы работа, которую делает индиго, была выполнена не просто правильно, а идеально, он готов отказаться даже от вознаграждения за неё. Нередки случаи, когда индиго почти инстинктивно отказываются даже от выгодных заказов, если работу по каким-то причинам невозможно выполнить в максимальном соответствии с его представлениями об идеальной картине.
Особо одарённые инстинктом хитрости люди старого типа часто используют эту особенность индиго, чтобы получить прекрасно выполненную работу практически даром, а иногда и с доплатой от подрядчика.



7. Многогранные индиго
Индиго, особенно взрослые, очень часто оказываются специалистами во многих областях и/или мастерами на все руки. Причём в областях и профессиях, как правило, совершенно не взаимосвязанных между собой. Для индиго быть одновременно хорошим хирургом, астрономом и автомехаником, например – в порядке вещей.
По всей видимости, это обуславливается их интересом ко всему окружающему с детства, их вопросами и поисками ответов обо всем, накоплению невероятной для обычного человека массы данных во всех интересующих его сферах знаний и деятельности.
Когда у индиго возникает потребность применить имеющиеся теоретические данные на практике, он осваивает практическое воплощение этих своих знаний гораздо легче и лучше, чем если бы проходил специальное обучение, как обычный человек.
Зачастую официальные курсы или образование любого рода им нужны лишь для получения диплома. Преподаватели, «обучая» индиго, иногда не могут понять: кто кого тут учит? И кто у кого учится? Знания индиго-студента часто оказываются обширнее и глубже знаний «обучающего» его профессора. На удивлённый вопрос преподавателя «Откуда ты это знаешь?», как правило, следует уклончиво-невразумительный ответ: «Читал когда-то… Не помню точно, что именно».
При этом, индиго обычно чаще всего всегда способны точно вспомнить и указать – да так и делают обычно! – первоисточник своих знаний. В таких случаях их уклончивость и скрытость относительно первоисточника обусловлена тем, что около четверти их «знаний» - это их личные выводы и изобретения, их открытия, совершаемые мгновенно и, как правило, они абсолютно точны. И в тех первоисточниках, которые читал индиго, их нет.
Именно это обстоятельство и скрывают индиго от профессоров и учителей, в силу своего трансформированного инстинкта первенства (см. п. 5). Индиго не любят кричать: «Это я придумала!» (текст - В. М. Гаршин, «Лягушка-путешественница», экранизация: СССР, 1965 г., к/с Союзмультфильм, В. Котёночкин)
Ярким, и широко известным примером многогранного воплощения знаний и способностей индиго, превосходящих способности обычного человека в интеллектуальном и физическом аспектах, может служить один из наиболее известных, и, возможно, один из первых представителей этого подвида человека: М.В. Ломоносов.



8. Непостоянство и «неусидчивость»
Неусидчивых детей много, каждый из нас знаком с примерами гиперактивных детёнышей человека разумного. Неусидчивость индиго в детском возрасте может проявляться и в подобном виде, но от обычного гиперактивного ребёнка он отличается тем, что знает всё и даже больше, о чём говорил учитель в то время, когда индиго крутился как юла или даже убегал с занятия, полностью игнорируя все школьные правила.
Гиперактивность в детстве для индиго – довольно частое явление, хотя именно по этому фактору определять принадлежность к подвиду некорректно с научной точки зрения: гиперактивность сама по себе и способности индиго имеют очень слабую корреляцию между собой. Чаще всего именно способности к запоминанию и выводам «впереди материала», а никак не нарушения в метаболизме, и обуславливают эту неусидчивость ребёнка.
Ему просто скучно в школе. Уже в старших классах они способны тотально прогуливать почти все «нелюбимые» предметы и сдавать по ним экзамены и зачёты с блеском.
В зрелом возрасте такая неусидчивость перетекает в более тяжёлую форму непостоянства. Это, как правило, сильно осложняет жизнь индиго и его близких, и почти любого его работодателя. Нашей группе известны случаи, когда работодатель, будучи сам индиго и рассматривая кандидатуры других индиго, сразу отказывал им в трудоустройстве, несмотря на высочайшие показатели профессиональных качеств и навыков этих соискателей.
Индиго, относясь к жизни в целом как к игре, временами оказываются неспособны воспринимать работу как нечто серьёзное: так, как её воспринимает подавляющее большинство нормальных людей. Индиго, работающий на конвейере более месяца – это нонсенс.
Он, практически не задумываясь, прощается с работой, когда она ему становится скучной, а он сам начинает ощущать, что уже не может отдаваться ей со всей страстью изучения нового. Чаще всего это происходит в тот момент, когда он становится настоящим специалистом на своём рабочем (или служебном) месте, которому расти уже некуда.
Мгновенный перевод на более высокую должность может спасти положение на какое-то время, но не более того. Когда индиго понимает суть всей отрасли деятельности в целом, он полностью остывает к ней на какое-то время или навсегда и начинает искать что-то новое, неизвестное, чтобы и там добиться совершенства.
Индиго не умеют «снимать сливки» или урожай в тех местах, где славно потрудились для этого. Деятельность, при которой они не напрягают свой разум и при которой исчезает элемент новой игры, их убивает морально. На ставшей для них неинтересной работе или службе их невозможно удержать ни повышениями, ни наградами, ни высокой оплатой труда.
Индиго очень сложно объяснить окружающим, почему он бросает такую хорошую работу. Поэтому чаще всего его увольнение или уход, более похожий на бегство, происходит без объяснений, по крайней мере, внятных, и внезапно.
Начальство при этом всегда оказывается в дурацком положении: уход (бегство) сотрудника, на которого оно к этому времени уже «сделало ставки», причём большие, и с которым связывало немалые планы на будущее, буквально «подрезает ноги» организации в целом или отделу. Задержать индиго повышением можно, но впоследствии урон от его ухода окажется ещё более ощутимым и катастрофическим.
Настоящий индиго способен «внезапно» и без видимых причин бросить пост и президента транснациональной корпорации, и просто президента, и монарха с абсолютной властью.
Древнеримский император Диоклетиан, внезапно увлёкшийся выращиванием капусты и отказавшийся по этой причине занять трон, может служить примером психологии подобного типа.



Рано или поздно, нормальные индиго убеждаются в том, что им не стоит мучать себя и работодателей, и начинают свой собственный, максимально независимый от всех бизнес, в котором стараются задействовать как можно меньшее количество работников и партнёров.
Больших индивидуалистов, чем индиго, представить себе невозможно. Индивидуализм – это, пожалуй, одна из немногих черт, присущая каждому из них.
Особенно сильно в своём бизнесе они избегают себе подобных.
По аналогичным причинам индиго очень редко бывают счастливы и в личной жизни: изучив партнёра до конца и дав ему всё, что мог вложить в своём понимании, индиго остывают к боготворимой им ранее половинке и, как правило, начинают искать что-то новое. Единственным исключением здесь может быть случай, когда встречаются двое индиго с «совпадающими частотами интересов». Их интерес друг к другу не пройдёт до тех пор, пока они будут максимально совпадать по интересам работы и деятельности в материальном, внешнем мире: настолько, чтобы у них постоянно было какое-то новое, ОБЩЕЕ, СЕМЕЙНОЕ дело.
Индиго на работе и в семье – это всегда часовая бомба с неизвестным таймером.
Если только вы сам не индиго.

9. Постоянство неусидчивости
Повышенная активность и сниженная пассивность характерны для индиго всю жизнь. С известной и упомянутой в предыдущем пункте настоящей гиперактивностью это их качество имеет лишь некоторую схожесть, но не более того.
Обычному гиперактивному человеку необходимо лишь постоянное физическое движение, для индиго характерна потребность в постоянной ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, причём деятельности осмысленной.
Бег ради бега или занятия на тренажёрах их мгновенно выматывают вне зависимости от их физической формы. Лишь в силу того обстоятельства, что они не видят в них смысла и пользы для окружающего мира и для себя. Часами улучшать параметры своего тела ради своего тела – не для них. Работа на стройке с точным знанием, что и зачем он делает, или длительный поход по пересечённой местности с ОБЯЗАТЕЛЬНО поставленной и известной целью – самое то.
Индиго не сможет целый день пролежать на пляже, загорая. Даже если вы ему хорошо заплатите за это, он не будет рад. Он ощущает время, как какую-то бОльшую ценность, нежели деньги или другие блага, которые можно потреблять. Он не умеет и не желает убивать время, которое можно потратить на что-то интересное и полезное. Попадание даже в небольшую, но медленно движущуюся очередь для него – пытка. Сидение в присутственных местах часами – казнь. Любое ожидание индиго должен чем-то заполнять, полезным и интересным одновременно.
Работа охранника на проходной или сторожем в будке, пьющим чай и смотрящем в окно – на этих местах вы индиго не найдёте. Даже охранник в супермаркете, постоянно бегающий туда-сюда и следящий, чтобы кто-то что-то не украл – это не индиго. Во-первых, для индиго это «пустая беготня», в которой он не видит никакой пользы для окружающих. Во-вторых, он больше доверяет людям, чем не доверяет. И потому охранники из них получатся крайне хреновые. Если получатся вообще.
Между тем, индиго способны и часами, а то и сутками сидеть на одном месте, не вставая: если увлекутся интеллектуальной деятельностью, требующей постоянного сидения за письменным столом или компьютером. Когда индиго туда усядется и втянется, вы не сможете его вытащить даже танком из этой неподвижности. Работа ума для него не менее интересна, чем работа рук и тела. Впрочем, редко бывает так, чтобы индиго даже навоз перекидывали, не думая. Даже в работе с навозом они стараются добиться совершенства.
Пока им это интересно.
10. Не от мира сего
У индиго, по нашим наблюдениям, смещены акценты ценностей, характерных для мира обычных людей. Они вполне способны правильно обращаться с деньгами, как с мелкими суммами, так и со значительными капиталовложениями. В среднем, они способны это делать даже гораздо лучше, чем люди, в силу более простого и прямого мышления, основанного на иных, более качественных и точных расчётах, с рассмотрением и учётом большего количества вариантов и параметров задачи. Они гораздо лучше, чем обычный Хомо Сапиенс, способны и тратить лишние миллионы, и экономить недостающие центы.
Но при этом всё время создаётся ощущение, что к деньгам и прочим благам индиго равнодушны от слова «вообще». Они воспринимают их не как сверхжелательную самоцель, а лишь как рабочий инструмент, что роднит их в этом плане с психологией швейцарских банкиров. Поучив внезапно миллиард или триллиард долларов или тугриков, индиго не сойдёт с ума от счастья. Он, безусловно, обрадуется – но лишь тому, что благодаря этим ресурсам сможет воплотить в жизнь какой-то свой проект. Даже если при этом ему ничего не удастся потратить на себя лично.
Главной наградой и ценностью в этом мире для индиго является достижение поставленной цели, какой бы она ни была. Как правило – это цель для всех, по большей части основанная на благотворительных принципах.
В общем: «Счастье для всех, и даром!» (АБС, «Пикник на обочине», СССР, 1971 г.)
Тогда индиго счастливы.



11. Гипермышление
Большинство индиго обладают тем, что можно назвать, по сравнению со способностью человека к мышлению, гипермышлением или гиперсознанием.
Это – умение, а точнее, способность мгновенно видеть глубинную суть происходящего и законов природы в целом. А также осознавать процессы, происходящие в обществе, во Вселенной во всей их полноте, со всеми линиями действий и взаимосвязями событий одновременно. Это, должен вам сказать, на самом деле невообразимая паутина. Но индиго отчётливо видят в ней и порядок, и смысл.
Видение и осознание такого рода, как правило, не даёт преимуществ индиго перед обычным человеком, ибо зачастую для того, чтобы, даже вчерне, объяснить «увиденное» и осознанное за миллисекунды времени, такому слушателю, требуются часы или даже дни.
В настоящее время нам также почти очевидно, что индиго (по крайней мере, не менее 30% из них), способны воспринимать большее количество измерений, чем привычные для человека и животных три. Иногда – гораздо большее, но говорить о количестве чего-либо в контексте мерности выше пятой не имеет смысла. По всей видимости, на этом рубеже прекращает действие привычная нам арифметика.
Крайне проблематичным является и само изложение процессов, свойств и «картин» n-мерного пространства, превышающем третье и четвёртое. Индиго, «видя» это, не могут найти языковых аналогов для описания того, что воспринимают. Такая передача возможна лишь на невербальном, телепатическом или эмпатийном уровнях, недоступных рядовому Homo Sapiens.
Примером человека, способного к такому восприятию и работе с ним может являться известный российский математик Григорий Перельман.
Эти способности восприятия, как ни странно, не имеют ничего общего с пресловутым коэффициентом интеллекта. Который, впрочем, у индиго в среднем значительно выше, чем у людей. Но, даже в том случае, когда у индиго КИ не дотягивает до сотни (бывает и такое), он всё равно способен видеть и воспринимать то, что человеку недоступно.
Просто это ему ещё труднее.
Так же к способности гипермышления, хотя и несколько низшего порядка, относится уже упомянутая в п. 10 способность мгновенного расчёта больших количеств возможных ситуационных линий и прогнозирования последствий. Это даёт возможность индиго рассматривать и ощущать альтернативные вселенные, создавать модели другой истории человечества и государств. Большинство индиго или интересуются, или любят жанр альтернативной истории, некоторые из них создают произведения на эти темы.
Как правило, книги, написанные индиго, выделяются из общего ряда подобных творений гораздо большей, буквально ощущаемой читателем достоверностью и невероятной тщательностью проработки ситуационных линий, которые пишутся автором как бы «сами собой», без особенных усилий с его стороны.
12. Социальное изобретательство
Индиго не любят использовать для достижения цели способы, которые можно охарактеризовать как «хитрые планы». Усложнение задачи с целью запутать «противника» - не их путь. Они стремятся найти способы урегулирования ситуации, в которых достигается выгода для всех заинтересованных сторон с наименьшими потерями для любой из них.
Эти решения отличаются, как правило, простотой и изяществом. Однако, такие решения в среде обычных людей «не проходят», ибо не набирают необходимого уровня доверия для участников. Наиболее характерная форма отказа для проекта в таких случаях: «Это слишком просто, и я в это не верю: здесь какой-то обман, который невозможно увидеть!».
Поэтому почти все социальные проекты и разработки индиго в наше время отметаются уже на стадии рассмотрения, без изучения тех возможностей, которые они дают. По сути дела, с ними даже не ознакамливаются.
По всей видимости, примитивное сознание в современном человеческом обществе не может действовать просто, а сознание индиго не способно порождать сложных и/или хитрых решений.
13. Индиго в обществе
Индиго гораздо менее требователен к окружающим, чем к самому себе. При этом они не желают применять насилие, агрессию и психологическое давление, что делает их неконкурентоспособными в битвах за «место под солнцем» в современном мире.
Наблюдения за выявленными детьми-индиго в школах, например, показало следующую картину: примерно в 70% случаев индиго становятся объектами буллинга со стороны сверстников, в 10% случаев были зафиксированы подобные явления в их отношении со стороны учителей, тогда как в отношении обычных детей эти показатели – 30% и 5% соответственно.
Как ни парадоксально, это обусловлено в первую очередь их большими, чем у Homo Sapiens, способностями, что и порождает в индиго вечную снисходительность к окружающим, которые не столь совершенны. Окружающие, наоборот, воспринимают качества индиго, непонятные им, как слабость по своим меркам. В силу этого общество, как правило, относится к настоящим индиго на уровне, граничащем с презрением. Чаще всего, в опросах среди знакомых выявленных индиго большинство опрашиваемых «обычных людей» не в состоянии точно ответить на вопрос, что же именно вызывает у них подобные чувства, что является их причиной.
Примечательно, что в 15-20% случаев опрошенные отвечали, что воспринимают индиго, даже если они с ним знакомы с детства или очень давно, как нечто чуждое, не вполне человеческое, чужое и даже опасное существо. Хотя конкретно описать характер опасности и дать точные определения чужеродности не смог ни один из них.
Индиго в таких опросах крайне неохотно делились своими выводами относительно окружающих, даже о тех, кто непосредственно подавлял и уничижал их. Как правило, характеристики этих людей, полученные от индиго, говорят о снисходительном отношении, как если бы они отзывались о людях, больных душевно или умственно неполноценных младших братьях или сёстрах. Конкретные определения (диагнозоподобные) при этом они дают крайне редко, маскируя их высказываниями в более уважительном ключе.
Это вполне характерно для индиго, в большинстве не любящих сплетничать и осуждать других людей.

14. Индиго как родители
Представители рода индиго являются, пожалуй, самыми загадочными родителями на свете. При наблюдении со стороны, их поведение в семье относительно своих детей разительно отличается от поведения обычных людей, в первую очередь, значительно меньшей эмоциональностью по отношению к потомству, по крайней мере, видимой при наблюдениях. Но, с другой стороны, подавляющая часть эмоций, которые от них исходят – исключительно положительного спектра, повышение голоса или физическое наказание (как и наказание вообще!) в семье индиго труднопредставимы.
Матери Homo Sapiens, сравнивая себя с матерями-индиго, зачастую возмущаются их методами, а точнее – отсутствием таковых. Создаётся впечатление, что индиго просто не реагируют на многие вещи из тех, на которые обязана реагировать любая мать.
Врачи-педиатры и детские психологи, наблюдавшие за семьями индиго, наоборот, уверены, что индиго-родители не совершают ненужных действий, способных навредить ребёнку и его психике. Внимания детям, по их мнению, индиго уделяют ровно столько, сколько это необходимо.
В отношении к потомству у индиго и обычных людей выявлено одно общее различие: индиго всегда относятся к детям, независимо от возраста, как к сознательным существам, РАВНЫМ себе, и имеющих права принимать самостоятельные решения. В отличие от обычных родителей, ведущих себя так в отношении своих детей лишь в единичных случаях, а чаще всего воспринимающих их до определённого возраста как собственных рабов или домашних животных, обязанных выполнять все команды родителей-хозяев.
Индиго по отношению к детям можно охарактеризовать скорее, как родитель-друг.
Всякие зримо наблюдаемые процессы, которые можно отнести к воспитательным, в семьях индиго практически исчезают по достижении детей 10-12 летнего возраста. Остаются лишь дружеское, как с равными, общение и необходимая помощь, если она требуется.
Дети родителей-индиго, как правило, очень редко болеют, показывают лучшие тесты, часто тоже проявляют качества индиго, испытывают меньший страх и смущение при беседах с незнакомцами, и более самостоятельны, чем их сверстники.



15. Плохие защитники
Индиго в своей массе, как показывают наблюдения, являются весьма плохими защитниками и себя, и своих близких. Инстинкты агрессии или подавляющего доминирования – это не инстинкты индиго. В силу этого, они просто НЕ ЗНАЮТ, что делать там, где любой бабуинистый хулиган решает проблему в два счёта и даже без рукоприкладства.
Глядя на поведение индиго в таких ситуациях, возникает ощущение, что они даже голос повысить боятся. И постоянно «жуют сопли».
На самом деле индиго не трусы. По крайней мере, не трусы в привычном толковании слова. Они не боятся получить по морде, если что, хотя, конечно, не любят этого – да и никто не любит.
Они боятся ударить, они боятся нагрубить, они боятся обидеть. Как показали эксперименты и наблюдения - даже в тех случаях, когда это можно сделать совершенно безнаказанно.
Когда индиго видит перед собой человека, у него отключается агрессия. В случаях, когда индиго приходилось давать отпор животным, они это делали ничуть ни хуже, а зачастую даже более успешно, чем люди.
Прежде чем индиго ударит человека, тот должен доказать ему, что он – не человек. Примерно так.
В случаях, когда индиго с детства обучались боевым единоборствам, и обучение оказывалось успешным, никаких проблем с защитой себя или окружающих в случаях агрессии со стороны других не возникает.
Другой вопрос, что далеко не все виды борьбы и единоборств хорошо подходят индиго. Жесткие, «ударные» разновидности боевых искусств, базирующиеся на физической силе и животной реакции, для них, как правило, неприемлемы (бокс, борьба и т.п.). Даже восточные виды подходят не все.
Лучше всего индиго соответствуют «интеллектуальные» виды единоборств, в которых необходимо применять те качества, которые наиболее присущи индиго: например, русский стиль рукопашного боя, или бесконтактный бой. В такие системы самообороны базируются на знании и применении физики тела, физиологии и тех качеств гиперсознания, которыми обладают индиго. Сам процесс самообороны при этом оказывается максимально контролируемым в плане и физического воздействия и нанесения увечий (при необходимости) противнику, и в плане эмоциональной, так сказать, грубости.
В общем, это виды борьбы, в которых одинаково легко, одним и тем же движением, можно и слегка остановить нападающего, и просто оторвать ему голову, не меняя выражения лица и не прерывая разговора. Культурно, интеллектуально, мгновенно. Не применяя никаких агрессивных инстинктов: там всё действует на основе разума.
Как это может работать, можно посмотреть в этом примере:

Примеры «из будущего» возможного поведения умеющего драться индиго в случае отражения агрессии можно посмотреть в фильмах Бондарчука «Обитаемый Остров» (2008,
Art Pictures Studio) и «Притяжение».(2017, Art Pictures Studio).

Приведённые здесь качества, безусловно, не являются «обязательным набором» вида индиго. Какие-то из них проявляются с детства, какие-то в более зрелом возрасте. У кого-то из индиго некоторые качества могут и не проявиться вовсе. Или проявляться настолько слабо, что их значение будет совершенно несущественно.
Не будем забывать, что феномен индиго находится в процессе развития, и его изучение на самом деле только-только начинается. Не исключено, что этот перечень через какое-то время дополнится, при этом какие-то сегодняшние пункты могут оказаться общими и для индиго, и для Homo Sapiens при более тщательной проверке.
Но, тем не менее, для того, чтобы уверенно определять себя как индиго, нужно знать, что вы обладаете качествами по 7 пунктам из этого списка или более, проявляемыми у вас с достаточной силой.

А.Степанов

А. Степанов
Авторский сайт-первоисточникТабула Раса 24.ру
->Продолжение ->


Предыдущие части:
Часть I
Часть II
Часть III
Часть IV

Причины появления индиго

Несколько менее заметным, чем индиго, но весьма важным фактором эволюционного скачка является появление массовых видов спорта, профессиональных по своей сути, таких, как паркур и другие экстремальные виды, требующие непредставимой ранее координации движения, способности управлять своим телом и мгновенно рассчитывать действия по множеству параметров одновременно.
Это говорит не только о том, что мозг многих людей сегодня во многом стал подобен по скорости и качеству расчётов суперкомпьютерам. По всей видимости, такие действия требуют видения себя со стороны, управления своим телом извне, что возможно лишь тогда, когда сознание существует работает ВНЕ тела человека.
Такие практики имеют, на самом деле, очень мало общего с древними выходами в астрал йогов или путешествиями душ шаманов: это гораздо ближе к состоянию экстеоризации, описываемому, например, в Саентологии. Но, судя по поведению людей, проделывающих такие невероятные трюки, для них это состояние привычно, они даже не замечают чего-то необычного в нём.
Дальнейшее рассмотрение таких явлений приводит нас к необходимости рассмотрения вопроса о том, есть ли у человека душа, или наоборот, что такое душа и как работает мозг… в дебри споров теологии и атеизма. Я туда залезать не буду, лишь подчеркну для ясности момента: человек – духовное существо, являющееся в первую очередь сознанием, которое может существовать независимо от тела. Сознанием, которое управляет телом и использует тело для своих игр. И человек как Сознание способен к эволюции, способен обретать и оттачивать свои способности, способен и отказываться от них.
Попутно с паркуром, и подобными, подчеркну: становящимися МАССОВЫМИ сегодня видами спорта, фактором, говорящем о развивающейся сейчас эволюции сознания, являются и более привычные нам случаи обретения человеком невероятных и непредставимых доселе способностей.
Феномен Дикуля, появление сверхсильных людей, распространение карате и других восточных и современных единоборств представляют собой материально-физическую полосу спектра эволюционного скачка человека. Эти случаи объединяет между собой то обстоятельство, что для достижения результатов в этой области людям требуется не столько коренная перестройка своего организма, сколько ЗНАНИЯ о нём.
При помощи познания себя и понимания своего тела как механизма, работающего по законам физики, анатомии и биологии, человек получает то, что с полной уверенностью можно назвать сверхспособностями.
Развить себя как представителя вида до тех же параметров, что и наши современники, не получится ни у одного из животных в силу лишь того обстоятельства, что такое развитие происходит благодаря не только и не столько тренировкам мышц, сколько способности к абстрактному мышлению, изучению и освоению при помощи СОЗНАНИЯ тех данных о Вселенной, себе самом и законах материального мира, которые сознанию животных попросту недоступны.
Ещё раз: все эти МАССОВЫЕ современные физические достижения, от паркура до тяжеловесов и так далее, стали возможны, в первую очередь, благодаря эволюции сознания, а не тела. В том числе – и эволюции массового, общественного сознания, делающего эти достижения популярными.
Тем не менее, протекающая сейчас среди вида сапиенсов эволюция может оказаться и не только эволюцией сознания, а затрагивать ещё, по крайней мере, некоторые участки мозга, видоизменяя их структуру. Что и обуславливает возможность появления детей-индиго, так отличающихся внутри себя от остальных людей старого типа, живущих более инстинктивно, чем рассудочно. Впрочем, это всего лишь предположение: я ещё не вскрывал достаточного количества черепов для изучения и сопоставления мозгов, чтобы накопить соответствующую статистическую базу.
Но детей-индиго появляется в каждом поколении всё больше, что говорит, по крайней мере, и о генетической природе этого явления. Более того: гены-индиго явно являются хоть и свежими, новыми для человечества генами, но они – доминантны, и они вытесняют таким образом с Земли не столько способности, сколько некоторые НЕспособности человека и человечества. Например, неспособность мыслить и воспринимать мир, основываясь на разуме, а не на инстинктах.
Любые генетические изменения в организме, которых ранее в нём не замечалось, считаются мутациями. Которые, по своей сути, могут быть и вредными, и полезными. Именно мутации и производят так или иначе эволюцию вида в конечном результате: когда закрепляются как доминантный признак, накапливаясь при этом в количестве, позволяющем говорить о качественном изменении вида.
Примеров эволюционного скачка, затрагивающего исключительно структуру мозга и сознание живых существ до принципиально иного уровня, и совсем не затрагивающего их анатомическое строение, но приводящего при этом в итоге к глобальным планетарным изменениям, на Земле ещё не случалось. Мы живём в исключительно интересное время!
Как могла появиться настолько массово индиго-мутация, причём не на всей планете одновременно, а лишь в определённых её регионах? Лишь в государствах, развитых индустриально? И при этом – мутация, практически идентичная везде? И такая тонкая, даже изящная, если так можно сказать?
Есть предположения, что это результат образования. Типа, у образованных людей и рождаются дети-индиго. Иногда. Такое предположение весьма неплохо, как теория. Но всё-таки оно во многом противоречит законам генетики. Или, по крайней мере, не очень-то ею подтверждается. На детях гениев генетика отдыхает, проверено не раз. И сам по себе феномен индиго – это нечто большее, чем просто коэффициент интеллекта и какие-то мыслительные способности.
Мутации, как правило, появляются в результате или химического, или лучевого воздействия. Возможно – и в результате биологического, из-за какого-нибудь вируса. Но в последнем случае надеяться на удачную для вида новую комбинацию генов не приходится. Не было пока что такого в истории. А если и было, то людьми не зафиксировано.



Мутация в результате химического воздействия? Тогда все передовые страны в 1960-х гг. и позже должны были кормить или травить своих граждан одним и тем же, отсутствующим в природе химикатом. И тогда, и сегодня: индиго продолжают появляться, всё чаще, всё больше, во всё большем количестве стран мира, достигающих определённого технического уровня.
За последние 60 лет во всём мире уже давно поменялись все возможные химикаты, сменились вкусы и кухни, да и изначально в каждой стране химизировали своё население и природу по-разному. А картина всюду одна и та же.
Остаётся радиация – мать всех мутаций. А мутация, как известно – мать эволюции. Нелишне вспомнить, что и человек, то есть мы с вами – ничто иное, как продукт множества постепенных мутаций, накрадывавшихся друг на друга миллионы и сотни тысяч лет.
Списывать возникающие индиго-изменения на радиацию в том виде, как мы привыкли её воспринимать, тоже не особенно корректно: количество атомных станций везде различно. К тому же, радиоактивный фон может быть повышенным и без индустриальных ядерных объектов: в Африке, например, урановых месторождений – завались, но всплеска индиго там не наблюдается.



Существует ещё один вид радиации – волновая, электромагнитные поля. И вот это последнее – самое то. В смысле, для объяснения явления.
Где индустрия – там и электричество. Провода и лампочки, электромоторы и лучевые трубки. Телевизоры и микроволновки. Чем выше уровень индустриализации, тем больше вокруг человека ЭМ-излучения. Чем выше уровень технологий – тем ниже мощность излучения отдельного устройства и тем выше его частота. Но устройств становится всё больше, и это излучение не просто исходит отовсюду, а становится естественным техногенным фоном для популяции в данной местности. И чем дальше прогресс, тем более этот фон становится равномерно распределённым, одинаково охватывая и воздействуя на всех находящихся в ноосфере.
ЭМ излучение вполне способно воздействовать и на ткани, и на клетки, и на хромосомы-гены. Причём воздействовать гораздо более тонко и выборочно, чем химия, вирусы или пресловутые альфа-частицы. Если предположить, что какая-то общая, характерная для большинства бытовых устройств частота и мощность электроприборов вошла в резонанс с нашей генетической цепочкой, то индиго-феномен становится вполне объяснимым.
Не исключено, что это частота переменного тока: 50 герц. Она является общей, практически для всех электроустройств, используемых современным человеком. А придумана такая частота Николой Тесла, который сам был ещё тем созданием… Может быть, и индиго, а может быть и кем-то другим – версий много, но то, что он сильно отличался своим сознанием от людей того времени, этого никто не отрицает.

Сознательная мутация

Может ли человек мутировать не в результате внешнего воздействия, а по своему собственному желанию? Причём без применения химических препаратов, генной инженерии, волнового воздействия и радиации?
Просто взять и изменить свой геном, генетический код, основу своей наследственной природы просто по желанию? Всего лишь захотев стать другим?
Этот вопрос не столь безумен, как может показаться на первый взгляд. Чтобы на него ответить, придётся сначала разобраться во многих аспектах и жизни, и сознания, и химии, и биологии. Понять, что же в нас первично, что такое Жизнь вообще, как она связана с Сознанием, где лежит граница между мёртвой материей и Жизнью. И как Сознание может воздействовать на окружающий мир.
Это область вопросов, в которой научный подход начинает пересекаться с мистикой, эзотерикой, религиями и прочими абсолютно ненаучными дисциплинами. Здесь начинается сражение между двумя непримиримыми подходами к пониманию мира человеком. Сражение, которое длится уже тысячи лет и никак не может закончиться.
Они настолько различны между собой, эти два лагеря, и настолько тесно сходятся на площадке современных взглядов на Жизнь, что их впору изображать в виде монады, в которой чёрное переходит в белое и наоборот. Скорее всего, научный и мистический подходы и есть единое целое, перетекающее друг в друга явление, которое мы пока воспринимаем как две независимые противоположности.
Возможно, грядущий эволюционный скачок, наконец, прекратит это сражение и начнётся нормальное восприятие мира. Без антагонизма сторон, которые вместо вражды могут дополнять и поддерживать друг друга.
Может ли человек себя изменить генетически, не используя ничего, кроме Сознания – это один из тех вопросов, который может помочь объединиться столь разным дисциплинам.
Относительно темы этой книги лучше поставить вопрос так: может ли человек сознательно стать Индиго в течении жизни, если это качество обуславливается генетически?
Что такое ген сам по себе? Это ни что иное, как всего лишь сверхсложная молекула, состоящая из атомов. Собственно, все молекулы, и простые, и сложные, из атомов и состоят.
Почему эту молекулу (ген) рассматривают как нечто особенное? Потому, что она вплотную связана с понятием Жизни. А что наука сегодня понимает, как «жизнь»?
Наиболее ПРОСТОЕ толкование жизни, которое даёт наука:
«Более или менее точно определить понятие «жизнь» можно только перечислением качеств, отличающих её от нежизни. На текущий момент нет единого мнения относительно понятия жизни, однако учёные в целом признают, что биологическое проявление жизни характеризуется: организацией, метаболизмом, ростом, адаптацией, реакцией на раздражители и воспроизводством. Также можно сказать, что жизнь является характеристикой состояния организма».
Осилив такое простое объяснение, можно поступать в иешиву (еврейская духовная академия) без экзаменов. Или смело требовать сан в любой религии. Талмуд отдыхает, равно как и Бхагават-Гита. Вместе с трудами всех теологов, рассматривавших ангелов на кончике иглы.
Так или иначе, точного определения явления жизни наука дать пока не может. Но с этим явлением успешно и уверенно(!) работает, отметая все попытки с любой другой стороны заявить, что там «тоже могут быть правы».
Впрочем, до занятия наукой главенствующих высот по определению правоты в современном мире всё было с точностью наоборот: религия и эзотерика вели себя точно так же. И точно так же не знали, о чём говорят. Не знают и сегодня. Но они, в отличие от науки, увязывают жизнь с сознанием (духом, душой, разумом). С той же самой путаницей, если не хуже, в детерминации явления.



Надо признать, мистики находятся в несколько более выгодном положении, чем учёные: они, оперируя понятиями духовности, не отрицают существование материального мира. В итоге у них есть две вселенных для рассмотрения: духовная и физическая, академики же имеют лишь одну.
Но у мистиков дальше рассмотрения и догматизирования рассмотренного дело не идёт. Свои догмы они никак не переводят в плоскость эксперимента, подтверждающего или опровергающего эту догму. И в этом плане ничем не отличаются от любой академии наук.
Хотя, на самом деле, это академики действуют по образу и подобию мысли попов и теологов, а не наоборот. Академики – ни что иное, как подвид жрецов, мутировавших в результате наукосоциальной эволюции человечества.
В итоге никто сегодня не может определить точно, что такое жизнь. Придётся работать без определения: это как ночью пьяным на минном поле кадриль в одиночку танцевать.
Где кончается «мёртвая» природа и точно начинается Жизнь? Очевидно, там, где закон вероятностей и случайной статистики перестаёт доминировать, и начинается ОРГАНИЗОВАННОЕ взаимодействие молекул в ограниченном объёме пространства, СОПРОТИВЛЯЮЩЕЕСЯ воздействию внешней среды. Способное к саморегуляции и поддержанию не случайных, а строго обусловленных, буквально запрограммированных параметров для этого объёма. Параметров и физических, и химических.
Эти молекулы что-то организуют, строят, создают внутри занятого ими объёма пространства и не дают ничему снаружи помешать этому процессу. Создают из «своего» материала и того материала, который могут захватить из внешней среды, причём захватывают этот материал удивительно точно и выборочно.
Эта картина – ни что иное, как картина СОЗНАТЕЛЬНОГО поведения. Пусть в ней себя ведут лишь молекулы, но они ведут себя сознательно, то есть - организованно.
Жизнь начинается там, где появляется Сознание. Возможно, это можно сказать и наоборот, и это будет научная точка зрения. Кто прав? Что было первым, курица или яйцо?
Растущий кристалл соли или кварца – он живой и обладает сознанием? Можно подумать, что это так. Но отличие кристаллов от живых объектов в первую очередь в их однородности, изотропии, они построены из одних и тех же атомов и представляют из себя, на самом деле, одну большую молекулу.
Для живых объектов характерно взаимодействие между собой молекул разных, иногда совершенно различных по своим качествам, но действующим сообща, организованно. Несмотря на свою неоднородность (анизотропию).
Способность организовать разное и противоречивое в единое – вот главное отличие и характеристика и Жизни, и Сознания от их противоположного состояния.
Жизнь и Сознание неразделимы. Без одного нет другого. Но команды, программы, используемые в химических превращениях внутри живого объекта – это всё-таки Сознание. Которое может приказать молекулам изменить в самих себе расположение атомов, чтобы они могли взаимодействовать между собой более успешно. Сознание запускает процесс Жизни.
Жизнь – это ни что иное, как отображение, проявление, демонстрация деятельности Сознания в этой Вселенной. Жизнь – это процесс между физическими объектами, индикатор присутствия Сознания. Которое для нас пока невидимо.

ЖИЗНЬ – ЭТО ИНДИКАТОР ВОЗДЕЙСТВИЯ СОЗНАНИЯ НА ФИЗИЧЕСКУЮ ВСЕЛЕННУЮ.
Жизнь не может существовать без сознания.
Сознание МОЖЕТ существовать без жизни.
Вот настоящее определение Жизни.


Определение Сознания, дорогие мои, попробуйте сформулировать сами. У меня и так мозги уже кипят.
Сознание может перемещать отдельные атомы. Но оно способно перемещать и укладывать в стену кирпичи, управляя другими физическими объектами. Сегодня наше Сознание способно перемещать горы и астероиды. Завтра мы сможем перемещать планеты и звёзды, используя наше Сознание.
Которое и есть мы.
Пока не появится Сознание, Жизнь не возникнет. Какие бы сложные молекулы не валялись бы в хаотичном беспорядке. Их надо расположить так, как нужно, их разновидности нужно отобрать, выбрав только те, которые подойдут для реакции жизни. И в отобранных молекулах, которые появляются сами по себе в неживой природе, нужно всё-таки изменить расположение некоторых атомов так, чтобы реакция жизни стала возможной.
Это и есть МУТАЦИЯ. Которая делает Жизнь не только возможной, а ещё и устойчивой, и повторяющейся, дублирующейся и самокопирующейся. Определённое положение атомов в определённых молекулах, по сути, включает программу жизни. Точную программу, гораздо более сложную чем те, которые сегодня создаёт человек для вычислительной техники. Тщательно составленную на атомарном уровне.
И порядок атомов не подчиняется закону вероятности. Он возникает ВОПРЕКИ ему. Точные и устойчивые программы сами по себе не возникают. Это может делать только Сознание.
Что такое Сознание, если оно может изменить расположение атомов в молекуле?
Организованная, упорядоченная Сила, способная производить не бесцельные, а вполне осмысленные действия. Сила, осознающая конечную цель. То, что можно назвать даже Разумом…



Какова природа этой Силы, почему и как она способна заставлять молекулы «жонглировать» и обмениваться отдельными атомами и даже участками самих себя? Ни один учёный ещё ни в один мелкоскоп не увидел никаких иных сил, кроме, известных науке, заставляющих живые молекулы проделывать такие штучки. Всё происходит так, как и должно происходить по законам физики и химии. Кроме одной неувязки: события внутри живых объектов не подчиняются ни вероятностям, ни случайностям. Они выпадают из этих математических рядов. А вне живых объектов – никакого отклонения. То есть – преобладание не синтеза, а разложения, все сложные молекулы распадаются на простые компоненты. Как им и положено себя вести в неживой природе. Там, где кончается область Сознания.
Случайности, вероятности и закономерности событий (событийность) – это категория явлений, напрямую завязанных с понятием Времени. То есть – четвёртого измерения, которое мы не видим. И Сила Сознания – в способности управлять временем, его течением (хотя слово «течение» не слишком точно передаёт суть явления времени и не даёт его настоящего описания).
Сила Сознания должна измеряться не теми приборами, которыми сейчас располагает научный мир. Прежде чем всерьёз исследовать Жизнь и Сознание, нужно научиться видеть время, и не на Кремлёвских курантах, а видеть его как поток частиц или импульсы. Так, как сейчас мы можем видеть трек электрона или картину интерференции волн.
Таких приборов пока нет. Но есть люди, способные воспринимать Время примерно так. И такие люди были всегда. Но двести лет назад у них не было научных методик. Сейчас таких людей стало гораздо больше. И сегодня такие люди – не только мистики и монахи.
Но для современной науки концепция «человек как прибор» неприемлема. Наука, основанная на СОЗНАТЕЛЬНОМ отношении человека к окружению, не способна доверять сознанию человека. А верить не имеющим сознания приборам в данном случае она не может: ибо таких приборов пока нет.
Но без настоящего понимания, что такое Жизнь и что такое Сознание в ближайшем будущем науку ждёт грандиозный коллапс. Она давно уже вторглась в ту область, где это понимание жизненно необходимо ей самой. Сегодня нужно научиться подсчитывать Сознание и Жизнь так же, как мы считаем что-то в физической вселенной: сахар, дрова, температуру.
Какова единица Сознания, как его считать? С тем, что Сознание, порождающее Жизнь, обладает силой – а стало быть, и энергией, спорить трудно. Но: для подсчёта энергии и её производных у нас есть джоули и калории, ватты и электрон-вольты. Что есть для подсчёта силы сознания?
Физическую энергию начали подсчитывать, даже не зная об электронах и атомах. Энергию Сознания, порождающую жизнь считающих энергию мёртвых тел, не просто не считают – её даже не хотят рассматривать. Как и само Сознание, сквозь зубы упоминаемое всеми учёными, кроме судмедэкспертов. Да и те его используют совсем в другом аспекте…
Чтобы там ни считала себе наука, и чтобы себе не думали попы на эту тему, и без них становится ясно: Сознание – это такая же физическая сила, как и другие силы в нашей Вселенной. Но его природа однозначно связана с другим (или другими) измерениями. Со Временем – точно, а дальше – когда-нибудь поймём.
Возможно, гораздо лучше биологов, психиатров, нейрофизиологов и служителей религий, природу Сознания может понимать и видеть, например, математик Перельман. Но он описывает то, что видит и понимает, в формулах, которые не понимает почти никто. А в обычном, человеческом языке нет тех понятий, которые могут передать нам то, что он и ему подобные видят.
Обладает ли сознанием отдельный ген? Вряд ли. Скорее, Сознание обладает этим геном, управляя им – как и всем живым в целом. Сознание и делает что-то живым, при подходящих для этого условиях и создавая эти условия самостоятельно.
Обладает ли сознанием, допустим, отдельная клетка? Безусловно. Исходя из вышеизложенных определений.
Сознание группы клеток – колонии или органа, объединённых единой целью и задачами – у них общее, единое Сознание или же мозаичное? Вопрос уже сложнее. Это похоже на пчелиный рой или муравьиную колонию. Где каждое насекомое само по себе – но все действуют организованно. Это похоже и на государство, в котором то же самое происходит с людьми. Это похоже и на колонию леммингов…
Какого бы типа это сознание ни было, но колонии и органы тела работают исправно. Слаженно. Так же, как молекулы в органах клетки: всяких вакуолях, митохондриях, ядрах и хромосомах. Если честно, в клетках, которые мы считаем чем-то примитивным и элементарным в отношении нашего организма, всяких запчастей гораздо больше, чем я перечислил. И каждая работает, одновременно, и сама на себя, и на всю клетку в целом. Как хороший гражданин в хорошем государстве.
Может быть, каждая хромосома и вакуоль обладают своим Сознанием, своим Разумом, которыми управляет Разум Клетки? Каков он – коллективно-демократический, типа Совета Министров, или независимый от мнения вакуолей и хромосом, типа Императора над Советом?
Клетки, объединившись в органы, повторяют эту историю-загадку. Каждый наш орган может какое-то время жить автономно, без всего тела: у него есть своё Сознание, которое им командует. Что за Сознание? Тот же вопрос.
Ну, и весь организм в целом. И мозг. В котором мы и помещаем уже СВОЁ Сознание, Мышление и Разум. А заодно, временами – и дух, и душу, сущности и бесов и ещё прорву всяких эзотерических сущностей.
Хотя всё последнее, кроме Сознания, кое-кто размещает и в других частях тела. Зависит от местности и климата, в которых родилась религиозная культура, диктующая, что и где конкретно размещать.
Оставим все эти прибамбасы для эзотерически-религиозного тюнинга организма в стороне, чтобы не запутаться вконец. С одним нашим собственным Сознанием и так еле-еле разбираемся… Но разбираемся же!
Неважно, мозаично-роевое наше Сознание или едино, управляющее всеми другими единицами сознания в теле. Я ощущаю себя единым. Я могу управлять своим телом и не слышу голоса Печени, когда хочу курить. Я не обязан посылать запрос прямой кишке, если решу почитать книгу. И это прекрасно. Я могу не отвлекаться от своих дел, которые призваны дать достойную жизнь всем им – моим органам, из которых состоит моё тело. Когда что-то не так, они меня уведомят. Меня, как Сознание. И я способен ими управлять: в той мере, в которой Эволюция сочла необходимым наделить меня властью над моим телом.
Возможно, и моё Сознание (то есть я сам) является лишь частью Сознания большего – эгрегора, Ноосферы, Вселенной… Очень может быть. Но я ощущаю свою индивидуальность, взаимосвязь с другими Сознаниями и ответственность. Пока я это ощущаю на НЕОБХОДИМОМ для моей жизни и жизни рода, народа, планеты и Мира уровне в целом – я нормален. Если нет – то должен или привести себя в норму, или… самоликвидироваться тем или иным способом.
То же самое относится и к фирмам, и к бандам, и к народам, и к целым видам.
Естественно, наука в лице академиков это отрицает. Но, господа! Ведь это так самоочевидно, что отрицать это, не рассматривая, может лишь сумасшедший. Что-то наша Наука в лице её отдельных представителей явно не ощущает. И потому Эволюция – которую, кстати, правильнее всего рассматривать как некое СверхСознание по нашим меркам, может помочь современной науке самоликвидироваться. Но сначала должна появиться наука несколько другого вида, как результат изменчивости вида и Эволюции Сознания.
Другая Наука, которая займёт место привычной нам.
Если т.н. Общество будет упёрто придерживаться сегодняшних научных методов видения мира – его ждёт та же участь.
Когда мой организм попадает в какие-то новые условия, я, как Сознание, для заботы о нём кое-что меняю в своём поведении. Одеваюсь или раздеваюсь, например, в зависимости от этих условий. Если изменения кратковременны. А ведь можно попасть и туда, где условия изменились не на пять минут, а всерьёз. Например, с дикого мороза попасть во дворец тёплый, с оранжереей, бананами и павлинами, самим собой построенный. В котором малицу носить – упаришься и помрёшь от теплового удара, а шорты носить – самое то.
В моём организме начнут происходить изменения, не очень заметные, но соответствующие тем условиям, в которых он оказался по моему решению. Даже на клеточном уровне, и в кровообращении, и в пищеварении.
Может ли отдельный человек, будь он хоть Верховным Сознанием для своего тела, хоть Советом Сознаний Организма, изменить свой генотип для наибольшего соответствия новым условиям? Чтобы лучше понимать, лучше видеть, лучше осознавать, лучше выживать, принимая лучшие, чем раньше, более правильные решения?
Неважно ведь, как передаются команды Сознания сверху вниз – но ведь они передаются. И они выполняются. Значит, теоретически, предпосылок к запрету изменения генотипа при жизни человека, нет. В логике этого явления нет ничего, что не позволяло бы нам изменять себя даже на атомарном уровне.
Есть такие виды заболевание: генетические. Они разные, от самых страшных, убивающих человека ещё в состоянии зародыша, до таких, которые и заболеванием не считаются: особенности организма или метаболизма.
Но все они обусловлены генетическими причинами. То есть – комбинацией «кубиков молекулярного конструктора» в большой супермолекуле ДНК (гена), от зачатия и до самой смерти определяющей жизнь человека. В ней заложена программа не только нашего облика и особенностей нашего пищеварения – она во многом определяет и наши способности, и даже наше отношение к миру. Шутка ли сказать: найдены участки ДНК, отвечающие, например, за наш уровень агрессивности, интеллект, зрение, даже – за наше восприятие кошек или пауков!
В последнее время всё чаще врачи ставят диагнозы по анализам ДНК. И делают это уже не первый год. ДНК, по представлениям современной науки, не может меняться само по себе. Да и с помощью науки оно вряд ли изменится во всем организме. Это считается невозможным.
Однако… Время от времени появляются люди… излечившиеся от генетических заболеваний! Что для врачей и генетиков – полный нонсенс. Однако анализы ДНК, которые подтверждались из года в год и не могут считаться ошибочными, внезапно меняются так, словно их сдал другой человек: с точно таким же ДНК в целом, только вот – без того изъяна в нём, который мешал ему жить.



В онкологии есть статистика, которую онкологи признают, но обсуждать отказываются: примерно 1% онкобольных, попадающих в хосписы для заботливого сопровождения медиками их на тот свет (ибо у них такая стадия, что медицина уже полностью бессильна, и шансов нет от слова «совсем»), так вот: этот 1% выходит из хосписов на своих ногах и топает жить и радоваться жизни дальше.
Непонятно как победив рак.
Рак – генетическое заболевание. Некоторые клетки организма человека по каким-то причинам меняют свою программу в ДНК и превращаются не в помощников, а во вредителей, пожирая свой собственный организм. Медицина их убивает или удаляет прочь.
Склонность к возникновению рака, как установила наука, записана в геноме каждого человека. Или не записана. Есть люди, клетки организма которых только и ждут события, чтобы включить раковую программу, есть люди, с которыми это никогда не случится – в них такой программы нет.
У самоизлечившихся в последней стадии рака происходит «стирание» разрушительной программы в «сошедших с ума» клетках или внезапная гиперактивизация иммунной системы, которая такие клетки истребляет под корень? Или же у них внезапно случается исправление ВСЕГО генетического кода, во всём теле, в каждой клетке, с удалением участка ДНК, задающего программу самоистребления?
Данных об этом крайне мало. О настоящих, коренных и глубинных причинах таких самоисцелений медицина предпочитает молчать или упоминать сквозь зубы.
Ибо может оказаться, что причина «чуда» - лишь желание и намерение самого человека, как Сознания, а не тела. Решение, что он чего-то хочет, а чего-то не хочет. В итоге - сам себе онкодоктор. Супердоктор.
В любом случае – хоть это изменение генетической программы во всём теле, в каждой клетке, хоть только в раковых, поражённых, это – изменение атомарного порядка в молекулах лишь СИЛОЙ МЫСЛИ. Точнее – силой Сознания. Мысль в таких случаях часто бывает и ни при чём. Даже если это результат гиперактивизации иммунной системы – то даже здесь требуется изменить какой-то ген, чтобы или усилить качества лейкоцитов, или ослабить онкоклетки. О подобном случае, достоверно мне известном, я уже писал здесь: «Космоэнергетика: победить непобедимое».
Правда, там обошлось без хосписов, и человеку была оказана помощь со стороны, но приоритет сознания над материей тела в данном случае неоспорим.
Не со всеми, конечно, это случается. Но это происходит – и таких случаев всё больше. Наука разводит руками и отказывается даже рассматривать такие случаи, не то, что обсуждать.
У науки нет объяснений таким явлением. Может быть, потому, что она так и не может понять, что такое Жизнь, и слышать не хочет о каком-то там Сознании, которое может перестраивать молекулы и управлять атомами?
Если мы захотим, мы можем стать Индиго. Даже на уровне генов. Чтобы пользоваться с удовольствием тем дворцом, который пять миллионов лет строили наши предки под руководством Эволюционного Сознания. Которое может ставить цели и выполнять намеченные
программы. Которое гораздо больше любого сознания каждого их нас. И наше сознание должно соответствовать той программе строительства дворца, которая уже имеется для людей.
Человечество построило такой дворец и уже практически переселилось. Люди должны поменяться соответственно новым условиям, изменить своё поведение и образ жизни. Для чего им нужно изменить своё восприятие и отношение ко всему, что изменилось.
Мало снять верхнюю одежду, войдя в тёплый дом. Прежде всего надо понять, что ты в доме, а не на улице. И принять решение вести себя соответственно.
Чтобы принять такое решение, нужно решить для себя эту древнюю загадку: что было раньше: курица или яйцо? Что первично: Жизнь или Сознание? И кто ты сам: Тело или Разум?
Что управляет твоей жизнью: непредсказуемая случайность или ТВОЁ намерение?
Иначе ты будешь сумасшедшим.

А. Степанов
Авторский сайт-первоисточникТабула Раса 24.ру
->Продолжение ->

Profile

bezdurakov_foto
Александр Степанов
Табула Раса 24ру

Latest Month

August 2017
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars