?

Log in

No account? Create an account

May 19th, 2018

[reposted post] СТЕПАНОВ. РАЗНЫЕ ДЕВЫ


К предыдущей главе.
С Девой Херсонеса как таковой, связано некоторое количество легенд и преданий, дошедших до нас через труды древних греков. И находился ли до нашей эры на этом месте её храм, или какой-нибудь храм вообще, на самом деле совершенно неясно.
Деве Таврической, а точнее, её статуе поклонялись тавры, жившие в Тавриде, то есть в Крыму, задолго до колонизации Гераклеи греками и строительства ими Херсонеса. Греки отобрали (или выкрали) у них статую, нарекли её на свой манер Артемидой Таврической и сделали богиней, которая покровительствовала полису.

Где она стояла до того, как попала в Херсонес - мнения расходятся, по главной версии считается, что находился её первоначальный храм где-то в районе Фиолента.
Действительно, сложно предположить, что тавры, враждовавшие с греками, стали бы держать храм своей богини и совершать какие-то ритуалы в пяти минутах ходьбы от их городских ворот, на самом виду. В зоне хозяйственных угодий греков, где они разбивали огороды и растили виноград.
Очевидно, что основанием для современного названия этого места послужила совсем другая дева, ничего общего с Артемидой не имеющая. А именно - пресвятая дева Мария, мать Христа. Так, на этом месте ещё в начале ХХ века действовала церковь - Храм Святой Богоматери Влахернской. Ещё её называют "загородной церковью" - ведь во время её создания она находилась за пределами города.
На этом фото церквушка как новенькая, в целости и сохранности.

Её восстановил по камушку в своё время Карл Казимирович Косцюшко-Валюжинич, энтузиаст сохранения Херсонеса и других древностей Севастополя, по остаткам фундамента V века - когда она и была создана в первый раз. Открыл её он в 1902 году. Кое-где, в то время, торчащие из земли стены были практически не разрушены и возвышались до своего первоначального уровня.
Реставраторам начала ХХ века пришлось лишь собрать рассыпавшиеся камни и уложить их на место. Редчайший случай в практике севастопольской археологии! Ни Потёмкин-Таврический, ни его преемники досюда так и не добрались, как ни странно.
Если посмотреть на кладку стен, то можно довольно точно определить границу разрушения-восстановления, по цвету раствора. В древности камень ложился на известковый, белого цвета раствор, а с конца XIX века в ход пошли растворы серые, цементные.

Полы в этой церкви когда-то были мозаичные - представляете восхищение людей при раскопках! - но их, ради сохранения истории уже в наше время, в 1953 году выкорчевали и утащили в Херсонес, где разместили за решёткой вместе с другими древностями.

А сейчас выяснилось, что мозаики... нет. То есть, не то, чтобы совсем нет, а нет в экспозиции, потому, что экспозиция на реставрации - вся экспозиция, включавшая в себя самые разные мозаики Херсонеса, которые не требовали реставрации 2500 лет. А весной 2018 вдруг потребовали - все разом. В том числе и "влахернская" мозаика, которую уже реставрировали в СССР.

В период обороны Севастополя от немецких войск рядом с храмом разорвалась бомба, несколько его повредив. Неизвестно, зачем немцам в этом месте потребовалась смола - но они умудрились разлить её по мозаике, изрядно всё загадив. После войны советские реставраторы полностью очистили произведение искусства.
По всей видимости, строили этот храм не древние греки, а ранние христиане: в Херсонес в то время был сослан из Византии какой-то их папа римский, Мартином звали, тут он и помер.
А сослали его за честность: он был против применения религии в политических целях. Прямо как современные российские патриархи.

В Херсонесе Мартина потихоньку заморили голодом: столичное начальство запретило херсонеситам его подкармливать и вообще, что-то ему продавать. И они послушно от него отворачивались. Безусловно, в наше время в нашей стране с честным человеком так никто не поступит.
Здесь же его и похоронили в карстовой пещере, в которую продолбились сверху, а потом над ней построили это учреждение крестообразной формы. И назвали почему-то не в честь усопшего Мартина, а в честь Богоматери, да ещё Влахернской.
При чём тут Влахерна, уже и не понять. Так называется район Константинополя, в котором было явление Богородицы верующим. Но произошло сие событие в 910 году, через 255 лет после смерти Мартина (655г.) в Херсонесе.
Скорее всего, на момент восстановления Косцюшко-Валюжиничем этого культового заведения о св. Мартине российские попы просто не знали. И приделали к новой старой церкви первое попавшееся по святцам православное событие.

Учитывая тот факт, что между этим местом и самим Херсонесом (от Влахернской церкви до Башни Зенона - 415 м. по прямой), находится Девичья горка (древний херсонесский некрополь, сейчас плотно застроенный богатыми коттеджами элитного населения России и многоквартирными домами), не стоит удивляться, что эта площадка в силу частого звучания слова "дева" начала ассоциироваться в сознании севастопольцев с легендой о Деве изначальной - Артемиде Таврической.
Вряд ли Артемида-охотница, покровительница лесных зверей и природы, могла иметь желание опекать некрополи и кладбища.
Так что - здесь, конечно, храм Девы, да не той, которая легендарна для Херсонеса.
При осмотре окрестностей остатков храма V века в глаза бросается удивительно ровная природная каменная поверхность, на которой стоит храм. Не асфальт, конечно - но и не зазубренные каменные глыбы. Гладенько всё. Неожиданно ровно - в природе так практически не бывает.
На самом деле, этому есть объяснение - но оно будет позже.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.
Продолжение следует.
Первоисточник: Табула Раса24.ру

Profile

bezdurakov_foto
Александр Степанов
Табула Раса 24ру

Latest Month

July 2018
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars